ﺷﻐﻠﺖ ﺣﺮﻛﺔ ﺳﻤﻜﻮ ﺁﻏﺎ ﺻﻔﺤﺔ ﺑﺎﺭﺯﺓ ﻓﻲ ﺳﺠﻞ ﺗﺎﺭﻳﺦ ﺇﻳﺮﺍﻥ ﺍﻟﻤﻌﺎﺻﺮ، ﻓﺎﻟﺤﺪﻳﺚ ﻋﻦ ﺳﻤﻜﻮ ﺁﻏﺎ، ﻳﻌﻨﻲ ﺑﺎﻟﻀﺮﻭﺭﺓ ﺍﻟﺤﺪﻳﺚ ﻋﻦ ﻛﻮﺭﺩﺳﺘﺎﻥ ﻭﺇﻳﺮﺍﻥ ﻓﻲ ﺃﺣﺮﺝ ﺍﻟﻤﺮﺍﺣﻞ ﺍﻟﺘﻲ ﻣﺮﺕ ﺑﻬﺎ ﺍﻟﻤﻨﻄﻘﺔ ﻗﺒﻞ ﻭﺃﺑﺎﻥ ﻭﺑﻌﺪ ﺍﻟﺤﺮﺏ ﺍﻟﻌﺎﻟﻤﻴﺔ ﺍﻷﻭﻟﻰ، ﻭﺑﺎﻟﺮﻏﻢ ﻣﻦ ﺇﻋﻼﻥ ﺇﻳﺮﺍﻥ ﺍﻟﺤﻴﺎﺩ، ﺇﻻ ﺃﻥ ﺃﺭﺍﺿﻴﻬﺎ ﺗﺤﻮﻟﺖ ﻃﻴﻠﺔ ﺳﻨﻮﺍﺕ ﺍﻟﺤﺮﺏ ﺇﻟﻰ ﺳﺎﺣﺔ ﻗﺘﺎﻝ ﺑﻴﻦ ﺟﻴﻮﺵ ﺍﻟﺠﺒﻬﺘﻴﻦ ﺍﻟﻤﺘﺤﺎﺭﺑﺘﻴﻦ، ﺑﻤﺎ ﻓﻴﻬﺎ ﺃﺭﺍﺿﻲ ﻛﻮﺭﺩﺳﺘﺎﻥ ﺇﻳﺮﺍﻥ، ﺍﻟﺘﻲ ﺇﻧﻄﻠﻘﺖ ﻣﻨﻬﺎ ﺍﻟﺸﺮﺍﺭﺓ ﺍﻷﻭﻟﻰ ﻟﻠﺤﺮﺏ ﻓﻲ ﻣﻴﺪﺍﻥ ﺍﻟﺸﺮﻕ ﺍﻷﻭﺳﻂ، ﻛﻤﺎ ﻳﻘﻮﻝ ﻡ . ﺱ . ﻻﺯﺭﻳﻒ، ﻭﻓﻲ ﺭﺃﻳﻨﺎ ﺃﻧﻪ ﺑﺪﻭﻥ ﺩﺭﺍﺳﺔ ﻋﻠﻤﻴﺔ ﻟﻤﺨﺘﻠﻒ ﻣﺮﺍﺣﻞ ﺣﺮﻛﺔ ﺳﻤﻜﻮ ﺁﻏﺎ، ﺳﺘﻈﻞ ﺇﺣﺪﻯ ﺍﻟﺤﻠﻘﺎﺕ ﻣﻔﻘﻮﺩﺓ ﻟﺪﺭﺍﺳﺔ ﺗﺎﺭﻳﺦ ﻛﻮﺭﺩﺳﺘﺎﻥ ﺇﻳﺮﺍﻥ . ﺳﻨﺤﺎﻭﻝ ﻫﻨﺎ ﺇﻟﻘﺎﺀ ﺍﻟﻀﻮﺀ ﻋﻠﻰ ﺟﺰﺀ ﻣﻦ ﺍﻷﺣﺪﺍﺙ ﺍﻟﺒﺎﺭﺯﺓ ﺍﻟﺘﻲ ﻣﺮﺕ ﺑﻬﺎ ﺣﺮﻛﺔ ﺳﻤﻜﻮ ﺁﻏﺎ، ﻭﺷﺨﺼﻴﺘﻪ ﻭﻋﺸﻴﺮﺓ ﺍﻟﺸﻜﺎﻙ ﺍﻟﺘﻲ ﻳﻨﺘﻤﻲ ﺇﻟﻴﻬﺎ .
ﺳﻤﻜﻮ ﻫﻮ ﺍﻟﺘﺤﺮﻳﻒ ﺍﻟﻜﻮﺭﺩﻱ ﻟـ ﺇﺳﻤﺎﻋﻴﻞ، ﻓﻬﻮ ﺇﺳﻤﺎﻋﻴﻞ ﺁﻏﺎ ﺃﺑﻦ ﻣﺤﻤﺪ ﺑﺎﺷﺎ ﺃﺑﻦ ﻋﻠﻲ ﺧﺎﻥ ﺃﺑﻦ ﺇﺳﻤﺎﻋﻴﻞ ﺧﺎﻥ . ﻭﻣﻦ ﺍﻟﻤﺘﺒﻘﻴﻦ ﻣﻦ ﻧﺴﻠﻪ، ﺃﺑﻨﻪ ﺧﺴﺮﻭ، ﻭﻫﻮ ﻣﺘﻘﺎﻋﺪ ﺍﻵﻥ، ﻭﻳﻌﻴﺶ ﻓﻲ ﺍﺳﺘﻨﺒﻮﻝ، ﺃﻣﺎ ﺃﺑﻨﺘﻪ ﺻﻔﻴﺔ ﺧﺎﻥ ﺯﻭﺟﺔ ﺷﻴﺦ ﺟﺘﻮ ﺑﻦ ﺳﻴﺪ ﻃﻪ ﺍﻟﺸﻤﺰﻳﻨﻲ، ﻓﻴﻌﻴﺸﺎﻥ ﻓﻲ ﺃﺭﺑﻴﻞ ﻓﻲ ﺟﻨﻮﺏ ﻛﻮﺭﺩﺳﺘﺎﻥ " ﺍﻟﻌﺮﺍﻕ " ﻭﻋﻦ ﻋﺸﻴﺮﺓ ﺍﻟﺸﻜﺎﻙ ﻳﻘﻮﻝ ﺍﻟﻌﻼﻣﺔ ﻣﺤﻤﺪ ﺃﻣﻴﻦ ﺯﻛﻲ ﺑﻚ : " ﺗﺒﻠﻎ ﺳﺘﺔ ﺁﻻﻑ ﺃﺳﺮﺓ ﺳﻴّﺎﺭﺓ، ﻋﺸﻴﺮﺓ ﺷﻬﻴﺮﺓ ﺗﻘﻄﻦ ﺛﻼﺛﺔ ﺷﻬﻮﺭ ﻓﻲ ﺑﻴﻮﺕ ﺍﻟﺸﻌﺮ، ﻣﻮﻃﻨﻬﺎ ﻏﺮﺑﻲ ﺑﺤﻴﺮﺓ ﺃﻭﺭﻣﻴﺔ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺤﺪﻭﺩ، ﻭﻛﺎﻥ ﺇﺳﻤﺎﻋﻴﻞ ﺁﻏﺎ ﺍﻟﻤﻌﺮﻭﻑ ﺑـ ﺳﻤﻜﻮ ﺭﺋﻴﺲ ﻫﺬﻩ ﺍﻟﻌﺸﻴﺮﺓ، ﻭﻓﺮﻭﻋﻬﺎ : ﺷﻔﻜﻲ، ﺑﻮﺗﺎﻥ، ﺷﻮﻩ ﻟﻲ، ﺷﻜﺎﻙ " ( ) ( 1 ) . ﻭﻳﻘﻮﻝ ﻣﺎﺭﺗﻦ ﻓﺎﻥ ﺑﺮﻭﻧﺴﻦ ﻋﻦ ﻫﺬﻩ ﺍﻟﻌﺸﻴﺮﺓ : " ﺇﻥ ﻋﺸﻴﺮﺓ ﺷﻜﺎﻙ ﺗﺄﺗﻲ ﺑﻌﺪ ﻋﺸﻴﺮﺓ ﻛﻪ ﻟﻬﺮ، ﺍﻟﺘﻲ ﺗﻌﻴﺶ ﻏﺮﺏ ﻛﺮﻣﻨﺸﺎﻩ، ﻭﺍﻟﺸﻜﺎﻙ ﺗﻌﻴﺶ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﻨﺎﻃﻖ ﺍﻟﺠﺒﻠﻴﺔ ﻣﻦ ﺳﻮﻣﺎ ﻭﺃﻭﺭﻣﻴﺔ، ﻭﻛﺎﻥ ﺗﻌﺪﺍﺩﻫﻢ ﻓﻲ ﻋﺎﻡ 1920 ﺣﻮﺍﻟﻲ ﺃﻟﻔﻴﻦ ﺃﺳﺮﺓ ( ) ( 2 )
ﺍﺳﺘﻄﺎﻋﺖ ﻫﺬﻩ ﺍﻟﻌﺸﻴﺮﺓ ﺃﻥ ﺗﺴﻴﻄﺮ ﻋﻠﻰ ﻣﺴﺎﺣﺎﺕ ﺷﺎﺳﻌﺔ ﻣﻦ ﺍﻷﺭﺍﺿﻲ، ﻭﻓﻲ ﻣﺮﺍﺣﻞ ﻋﺪﻳﺪﺓ ﺧﺎﺭﺝ ﺍﻟﻤﻨﺎﻃﻖ ﺍﻟﺘﻲ ﺗﻌﻴﺶ ﻓﻴﻬﺎ، ﻣﻨﺬ ﺃﻳﺎﻡ ﺍﻟﺠﺪ ﺍﻷﻛﺒﺮ ﻟـ ﺳﻤﻜﻮ " ﺇﺳﻤﺎﻋﻴﻞ ﺧﺎﻥ " ﻟﻤﺎ ﺗﻤﻴﺰﻭﺍ ﺑﻪ ﻣﻦ ﺧﺼﺎﻝ ﻗﺘﺎﻟﻴﺔ ﻧﺎﺩﺭﺓ، ﻭﻫﺬﺍ ﻣﺎ ﺟﻌﻞ ﻏﺎﻟﺒﻴﺔ ﺭﺅﻭﺳﺎﺀ ﻫﺬﻩ ﺍﻟﻌﺸﻴﺮﺓ، ﺗﺼﻤﺪ ﻭﺗﻘﺎﺗﻞ ﺿﺪ ﺍﻹﻳﺮﺍﻧﻴﻴﻦ، ﻭﻓﻲ ﺃﺣﻴﺎﻥ ﺃﺧﺮﻯ ﺿﺪ ﺍﻟﺘﺮﻙ .
ﻟﻌﺐ ﺳﻤﻜﻮ ﺁﻏﺎ ﺩﻭﺭﺍً ﺑﺎﺭﺯﺍً ﻓﻲ ﺍﻟﻨﻀﺎﻝ ﺍﻟﺘﺤﺮﺭﻱ ﺍﻟﻜﻮﺭﺩﻱ، ﻭﻛﺎﻧﺖ ﺣﺮﻛﺘﻪ ﺗﺴﺘﻬﺪﻑ ﺍﻟﺘﺤﺮﺭ ﺍﻟﻘﻮﻣﻲ، ﻭﻳﺮﺟﻊ ﺗﺎﺭﻳﺦ ﺑﺮﻭﺯ ﺇﺳﻤﺎﻋﻴﻞ ﺁﻏﺎ ﺍﻟﺸﻜﺎﻛﻲ " ﺇﻟﻰ ﺳﻨﻮﺍﺕ ﻣﺎ ﻗﺒﻞ ﺍﻟﺤﺮﺏ ﺍﻟﻌﺎﻟﻤﻴﺔ ﺍﻷﻭﻟﻰ، ﻭﻻ ﺳﻴﻤﺎ ﺑﻌﺪ ﺃﻥ ﻗﺘﻠﺖ ﺍﻟﺴﻠﻄﺎﺕ ﺍﻹﻳﺮﺍﻧﻴﺔ ﺷﻘﻴﻘﻪ ﺍﻷﻛﺒﺮ ﺟﻮﻫﺮ ﺁﻏﺎ ﻏﻴﻠﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﻌﺎﻡ 1905 ، ﻻﺗﺼﺎﻟﻪ ﺑﺎﻟﺜﻮﺭﻳﻴﻦ ﺍﻹﻳﺮﺍﻧﻴﻴﻦ، ﻓﻤﻨﺬ ﺫﻟﻚ ﺍﻟﻮﻗﺖ ﺃﺻﺒﺢ ﺳﻤﻜﻮ ﻋﻠﻰ ﺍﺗﺼﺎﻝ ﻭﺛﻴﻖ ﺑﻌﺒﺪ ﺍﻟﺮﺯﺍﻕ ﺑﺪﺭﺧﺎﻥ ﻭﺑﺎﻟﺮﻭﺱ ﺍﻟﺬﻳﻦ ﺃﺷﺎﺭﻭﺍ ﺇﻟﻰ ﺃﺳﻤﻪ ﻭﻧﺸﺎﻃﺎﺗﻪ ﻓﻲ ﻭﺛﺎﺋﻘﻬﻢ ﺍﻟﺪﺑﻠﻮﻣﺎﺳﻴﺔ، ﻭﻗﺪ ﻭﺭﺩ ﻋﻨﻪ ﻓﻲ ﺗﻘﺮﻳﺮ ﺭﻭﺳﻲ ﺧﺎﺹ : ﺗﻘﺮﻳﺒﺎً ﻣﻨﺬ ﺍﻟﻌﺎﻡ 1914 ﺃﺻﺒﺢ ﺃﺳﻢ ﺳﻤﻜﻮ ﻣﻌﺮﻭﻓﺎً ﻋﻠﻰ ﻧﻄﺎﻕ ﻭﺍﺳﻊ ﻓﻲ ﺍﻟﺪﻭﺍﺋﺮ ﺍﻟﺪﺑﻠﻮﻣﺎﺳﻴﺔ ﺍﻟﺮﻭﺳﻴﺔ، ﻭﺍﻟﺒﺮﻳﻄﺎﻧﻴﺔ، ﻭﺍﻹﻳﺮﺍﻧﻴﺔ، ﻭﺍﻟﺘﺮﻛﻴﺔ، ﻓﻔﻲ ﺳﻔﺎﺭﺓ ﻛﻞ ﻭﺍﺣﺪﺓ ﻣﻦ ﻫﺬﻩ ﺍﻷﻗﻄﺎﺭ ﻭﻛﺬﻟﻚ ﻓﻲ ﻭﺯﺍﺭﺍﺗﻬﺎ ﺍﻟﺨﺎﺭﺟﻴﺔ ﻣﻠﻒ ﻛﺒﻴﺮ ﻋﻦ ﺳﻤﻜﻮ ( ) ( 3 )
ﺇﻥ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﺘﻘﺮﻳﺮ ﻳﻌﻄﻴﻨﺎ ﺻﻮﺭﺓ ﻭﺍﺿﺤﺔ ﻋﻦ ﺍﻟﺪﻭﺭ ﺍﻟﺬﻱ ﻟﻌﺒﻪ ﺳﻤﻜﻮ، ﻭﻫﺬﺍ ﻣﺎ ﺟﻌﻞ ﺭﺿﺎ ﺧﺎﻥ ( ﺷﺎﻩ ﻻﺣﻘﺎً ) ﻭﻓﻲ ﺍﻟﺒﺪﺍﻳﺔ ﺣﻴﻦ ﺗﺴﻠﻢ ﺍﻟﺴﻠﻄﺔ ﻓﻲ ﺇﻳﺮﺍﻥ، ﻭﻹﺩﺭﺍﻛﻪ ﻣﺪﻯ ﺗﺄﺛﻴﺮ ﻭﻗﻮﺓ ﻭﻧﻔﻮﺫ ﺳﻤﻜﻮ ﺁﻏﺎ، ﺃﻥ ﻳﻌﻘﺪ ﻋﻼﻗﺎﺕ ﺻﺪﺍﻗﺔ ﻣﻌﻪ، ﺗﻈﺎﻫﺮ ﺑﺎﻻﺣﺘﺮﺍﻡ ﻭﺍﻟﺘﻘﺪﻳﺮ ﻟﺸﺨﺼﻴﺘﻪ، ﻭﻟﻢ ﻳﺴﺘﻄﻊ ﺭﺿﺎ ﺧﺎﻥ ﺃﻥ ﻳﻌﻠﻦ ﻧﻔﺴﻪ ﺷﺎﻫﺎً، ﺇﻻ ﺑﻌﺪ ﺃﻥ ﻗﻀﻰ ﻋﻠﻰ ﺣﺮﻛﺘﻲ ﺳﻤﻜﻮ ﻓﻲ ﻛﻮﺭﺩﺳﺘﺎﻥ، ﻭﺧﺰﻋﻞ ﻓﻲ ﻋﺮﺑﺴﺘﺎﻥ .
ﺗﺤﻤﺲ ﺍﻟﺮﻭﺱ ﺇﻟﻰ ﺇﻗﺎﻣﺔ ﻋﻼﻗﺎﺕ ﻭﺩﻳﺔ ﻣﻊ ﺳﻤﻜﻮ، ﻭﻓﻲ ﺍﻟﻤﻘﺎﺑﻞ ﺗﻌﺎﻭﻥ ﺳﻤﻜﻮ ﻣﻊ ﺍﻟﺪﺑﻠﻮﻣﺎﺳﻴﻴﻦ ﺍﻟﺮﻭﺱ، ﻭﺳﻌﻰ ﺇﻟﻰ ﻧﻴﻞ ﺍﻟﻌﻮﻥ ﻣﻨﻬﻢ، ﻭﻣﻦ ﻧﺎﺣﻴﺔ ﺃﺧﺮﻯ ﻛﺎﻧﺖ ﺍﻟﺼﺤﺎﻓﺔ ﺍﻟﺒﺮﻳﻄﺎﻧﻴﺔ ﺗﻌﺘﺒﺮ ﺳﻤﻜﻮ : ﺭﻭﺑﻦ ﻫﻮﺩ ﺍﻟﺸﺮﻕ، ﻭﻓﻲ ﺍﻟﺤﻘﻴﻘﺔ ﻛﺎﻥ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﻠﻘﺐ ﻳﻄﻠﻖ ﺃﻳﻀﺎً ﻋﻠﻰ ﺷﻘﻴﻘﻪ ﺍﻷﻛﺒﺮ ﺟﻮﻫﺮ ﺁﻏﺎ، ﻭﻋﻦ ﺳﻴﺎﺳﺔ ﺳﻤﻜﻮ ﺁﻏﺎ ﻳﻘﻮﻝ ﻣﺎﺭﺗﻦ ﻓﺎﻥ ﺑﺮﻭﻧﺴﻮﻥ : " ﻭﻣﻦ ﺃﺟﻞ ﺃﻥ ﺗﺒﻘﻰ ﺍﻷﺑﻮﺍﺏ ﺟﻤﻴﻌﻬﺎ ﻣﻔﺘﻮﺣﺔ ﺃﻣﺎﻣﻪ، ﺗﺒﻨﻰ ﺳﻤﻜﻮ ﻓﻲ ﺳﻨﻮﺍﺕ ﺍﻟﺤﺮﺏ ﺍﻟﻌﺎﻟﻤﻴﺔ ﺍﻷﻭﻟﻰ ﺳﻴﺎﺳﺔ ﺗﻤﻴﺰﺕ ﺑﻬﺪﻭﺀ ﻧﺴﺒﻲ، ﻭﻟﻜﻦ ﺑﻌﺪ ﺍﻧﺘﻬﺎﺀ ﺍﻟﺤﺮﺏ، ﺗﺤﻮﻝ ﺳﻤﻜﻮ ﺇﻟﻰ ﺃﺑﺮﺯ ﻋﻨﺼﺮ ﻓﻲ ﺍﻟﻨﻀﺎﻝ ﺍﻟﺘﺤﺮﺭﻱ ﺍﻟﻜﻮﺭﺩﻱ ﺍﻹﻳﺮﺍﻧﻲ ﺍﻟﺬﻱ ﺗﻌﻤﻖ ﻣﻀﻤﻮﻧﻪ ﻭﺗﺤﺪﺩﺕ ﺃﻫﺪﺍﻓﻪ ﺃﻛﺜﺮ، ﻟﻴﺘﺤﻮﻝ ﺇﻟﻰ ﻇﺎﻫﺮﺓ ﺑﺎﺭﺯﺓ ﻓﻲ ﺗﺎﺭﻳﺦ ﺇﻳﺮﺍﻥ ﺍﻟﺴﻴﺎﺳﻲ، ﺧﺼﻮﺻﺎً ﺑﻌﺪ ﻇﻬﻮﺭ ﺭﺿﺎ ﺧﺎﻥ ﻓﻮﻕ ﺍﻟﻤﺴﺮﺡ، ﻭﺍﻟﺬﻱ ﺗﺒﻨﻰ ﺳﻴﺎﺳﺔ ﻻ ﺩﻳﻤﻘﺮﺍﻃﻴﺔ ﺗﺠﺎﻩ ﺍﻟﻤﺴﺄﻟﺔ ﺍﻟﻘﻮﻣﻴﺔ ﺍﻟﻤﻠﺘﻬﺒﺔ ﺩﺍﺋﻤﺎً ﺑﺤﻜﻢ ﻭﺍﻗﻊ ﺇﻳﺮﺍﻥ )" ) ( 4 )
ﻭﻛﺎﻥ ﺇﺳﻤﺎﻋﻴﻞ ﺁﻏﺎ ﺍﻟﺸﻜﺎﻛﻲ ﻋﻠﻰ ﺍﺗﺼﺎﻝ ﻭﺛﻴﻖ ﺑﻌﺒﺪ ﺍﻟﺮﺯﺍﻕ ﺑﺪﺭﺧﺎﻥ ﺃﺣﺪ ﺃﻋﻀﺎﺀ ﺍﻷﺳﺮﺓ ﺍﻟﺒﺪﺭﺧﺎﻧﻴﺔ، ﻭﺍﻟﺸﻴﺦ ﻧﻬﺮﻱ ﻣﻦ ﺷﻤﺪﻳﻨﺎﻥ، ﻭﺳﻴﺪ ﻃﻪ ﺑﻦ ﻋﺒﻴﺪ ﺍﻟﻠﻪ، ﻭﻓﻲ ﺣﺮﺏ 1914 ﻋﻘﺪﻭﺍ ﺍﺗﻔﺎﻗﻴﺔ ﻣﻊ ﺍﻟﺤﻜﻮﻣﺔ ﺍﻟﻘﻴﺼﺮﻳﺔ ﺍﻟﺮﻭﺳﻴﺔ، ﻭﺗﺤﺎﻟﻔﻮﺍ ﻓﻴﻤﺎ ﺑﻴﻨﻬﻢ ﻟﺨﻮﺽ ﺍﻟﻨﻀﺎﻝ ﺍﻟﻤﺸﺘﺮﻙ ﻣﻦ ﺃﺟﻞ ﺗﺄﻣﻴﻦ ﺣﻘﻮﻕ ﺷﻌﺐ ﻛﻮﺭﺩﺳﺘﺎﻥ ﺍﻟﻘﻮﻣﻴﺔ، ﻭﺑﻌﺪ ﺍﻧﺘﻬﺎﺀ ﺍﻟﺤﺮﺏ، ﺑﺪﺃﺕ ﻣﺮﺣﻠﺔ ﺟﺪﻳﺪﺓ ﻓﻲ ﺗﺎﺭﻳﺦ ﺣﺮﻛﺔ ﺳﻤﻜﻮ ﺁﻏﺎ، ﻓﺒﻌﺪ ﺑﺴﻂ ﺳﻴﻄﺮﺗﻪ ﻋﻠﻰ ﺃﻭﺭﻣﻴﺔ ﻭﺍﻟﻤﻨﺎﻃﻖ ﺍﻟﻤﺠﺎﻭﺭﺓ، ﺑﺪﺃ ﺑﺈﺻﺪﺍﺭ ﺟﺮﻳﺪﺓ ﺳﻤﺎﻫﺎ ﻓﻲ ﺍﻟﺒﺪﺀ " ﺭﻭﺯﻱ ﻛﻮﺭﺩ ﺷﻪ ﻭﻱ ﻋﻪ ﺟﻪ ﻡ " ﺃﻱ ﻧﻬﺎﺭ ﺍﻟﻜﻮﺭﺩ ﺃﻭ ﺷﻤﺲ ﺍﻟﻜﻮﺭﺩ، ﻟﻴﻞ ﺍﻟﻌﺠﻢ " ﻭﻣﻦ ﺛﻢ ﻏﻴﺮ ﺍﻻﺳﻢ ﺇﻟﻰ ﻧﻬﺎﺭ ﺍﻟﻜﻮﺭﺩ، ﻭﺃﺧﻴﺮﺍً ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻜﻮﺭﺩ، ﻭﺃﺳﺪﻯ ﺭﺋﺎﺳﺔ ﺗﺤﺮﻳﺮﻫﺎ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺸﻴﺦ ﻣﺤﻤﺪ ﺗﻮﺭﺟﺎﻧﻲ ﻣﻦ ﺃﻫﺎﻟﻲ ﻗﺰﻟﺠﺔ، ﻛﺎﻥ ﺫﻟﻚ ﻓﻲ ﻋﺎﻡ 1920 ، ﻭﻫﺬﺍ ﻳﺪﻝ ﻋﻠﻰ ﺃﻥ ﺳﻤﻜﻮ ﺁﻏﺎ ﻛﺎﻥ ﻳﺪﺭﻙ ﺩﻭﺭ ﻭﺃﻫﻤﻴﺔ ﺍﻟﺼﺤﺎﻓﺔ ﻭﺍﻹﻋﻼﻡ، ﻭﻣﻦ ﺍﻟﻤﻔﻴﺪ ﺫﻛﺮﻩ ﺃﻥ ﻣﺤﺎﻭﻻﺕ ﺳﻤﻜﻮ ﻹﺻﺪﺍﺭ ﺻﺤﻴﻔﺔ ﻛﻮﺭﺩﻳﺔ ﺗﺮﺟﻊ ﺇﻟﻰ ﻣﺎ ﻗﺒﻞ ﺍﻟﺤﺮﺏ ﺍﻟﻌﺎﻟﻤﻴﺔ ﺍﻷﻭﻟﻰ، ﻭﺫﻟﻚ ﻋﻨﺪﻣﺎ ﺳﺎﻫﻢ ﻣﻊ ﺻﺪﻳﻘﻪ ﻋﺒﺪ ﺍﻟﺮﺯﺍﻕ ﺑﺪﺭﺧﺎﻥ ﻋﻠﻰ ﺇﺻﺪﺍﺭ ﻣﺠﻠﺔ ﻛﻮﺭﺩﺳﺘﺎﻥ ﻓﻲ ﻣﺪﻳﻨﺔ " ﺧﻮﻱ " ﻭﻋﻨﺪﻣﺎ ﺃﻟﻘﻲ ﺍﻟﻘﺒﺾ ﻋﻠﻰ ﻋﺒﺪ ﺍﻟﺮﺯﺍﻕ ﺑﺪﺭﺧﺎﻥ ﻣﻦ ﻗﺒﻞ ﺭﻭﺳﻴﺎ ﺍﻟﻘﻴﺼﺮﻳﺔ ﻭﺗﻢ ﺃﺑﻌﺎﺩﻩ، ﺗﺒﻨﻰ ﺳﻤﻜﻮ ﻭﺣﺪﻩ ﺇﺻﺪﺍﺭ ﺗﻠﻚ ﺍﻟﻤﺠﻠﺔ، ﺃﻣﺎ ﺑﺎﻟﻨﺴﺒﺔ ﻟﻌﻼﻗﺎﺕ ﺳﻤﻜﻮ ﻣﻊ ﺍﻟﻘﻮﻯ ﺍﻟﺘﻲ ﻛﺎﻧﺖ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﻨﻄﻘﺔ ﻭﺍﻟﺪﻭﻝ ﺍﻟﻤﺠﺎﻭﺭﺓ، ﻓﻠﻢ ﺗﻜﻦ ﺟﻴﺪﺓ، ﺣﻴﺚ ﻓﺸﻞ ﻓﻲ ﺑﻨﺎﺀ ﻋﻼﻗﺎﺕ ﺻﺪﺍﻗﺔ ﻣﻊ ﺍﻹﻧﻜﻠﻴﺰ ﻭﺫﻟﻚ ﻟﺘﺨﻮﻑ ﺍﻹﻧﻜﻠﻴﺰ ﻣﻦ ﺍﻟﺘﻮﺭﻁ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺸﺎﻛﻞ ﺍﻟﻜﻮﺭﺩﻳﺔ ﻣﻊ ﺇﻳﺮﺍﻥ ﻣﻦ ﺟﻬﺔ، ﻭﺣﺮﺻﺎً ﻋﻠﻰ ﻋﺪﻡ ﺍﺳﺘﻘﺮﺍﺭ ﺗﺮﻛﻴﺎ ﻣﻦ ﺟﻬﺔ ﺛﺎﻧﻴﺔ، ﻭﻓﻲ ﺍﻟﺤﻘﻴﻘﺔ ﻓﺈﻥ ﻣﻮﻗﻒ ﺍﻹﻧﻜﻠﻴﺰ ﺍﻟﻤﻨﺎﻭﺭ، ﺃﺻﺎﺏ ﺳﻤﻜﻮ ﺑﺨﻴﺒﺔ ﺃﻣﻞ ﻛﺒﻴﺮﺓ، ﻣﻦ ﺑﺎﺏ ﺗﺮﺣﻴﺒﻬﻢ ﺑﺎﻻﻧﺘﺼﺎﺭﺍﺕ ﺍﻹﻳﺮﺍﻧﻴﺔ ﻋﻠﻴﻪ ﻓﻲ ﻣﻬﺎﺑﺎﺩ، ﻭﺍﺣﺘﻼﻝ ﻣﻘﺮﻫﻢ ﺍﻟﺮﺋﻴﺴﻲ ﻓﻲ ﺟﻬﺮﻳﻖ . ﻛﺘﺐ ﺃﺩﻣﻮﻧﺲ : " ﺃﻧﻪ ﺍﻧﺪﻫﺶ ( ﺃﻱ ﺳﻤﻜﻮ ) ﻟﻤﺪﻯ ﺍﻫﺘﻤﺎﻣﻨﺎ ﺑﺎﻟﻔﺮﺱ، ﺭﻏﻢ ﺃﻧﻬﻢ ﻛﺎﻧﻮﺍ ﻳﺘﻌﺎﻭﻧﻮﻥ ﻋﻠﻰ ﻃﻮﻝ ﺍﻟﺤﺪﻭﺩ ﻣﻊ ﺍﻷﺗﺮﺍﻙ ﺍﻟﺬﻳﻦ ﻃﺮﺩﻭﻧﺎ ﻣﻦ ﺭﺍﻭﻧﺪﻭﺯ ﻭﺭﺍﻧﻴﺔ، ﻭﺍﻟﺬﻳﻦ ﻛﺎﻧﻮﺍ ﻻ ﻳﺰﺍﻟﻮﻥ ﻳﺤﺎﺭﺑﻮﻧﻨﺎ ﻋﻠﻨﺎً ."
ﺃﻣﺎ ﻣﻊ ﺗﺮﻛﻴﺎ ﻓﻜﺎﻧﺖ ﻋﻼﻗﺎﺗﻪ ﺑﻴﻦ ﻣﺪ ﻭﺟﺰﺭ، ﻭﺳﻨﺄﺗﻲ ﻋﻠﻰ ﺫﻛﺮﻫﺎ ﻻﺣﻘﺎً، ﻭﺑﺎﻟﻨﺴﺒﺔ ﻹﻳﺮﺍﻥ ﻓﻜﺎﻥ ﻓﻲ ﻋﺪﺍﺀ ﻭﺣﺮﺏ ﻣﺴﺘﻤﻴﺘﺔ، ﺃﻧﺘﺼﺮ ﻋﻠﻴﻬﻢ ﻓﻲ ﺍﻟﻜﺜﻴﺮ ﻣﻦ ﺍﻷﺣﻴﺎﻥ ﻭﺍﺳﺘﻄﺎﻉ ﺃﻥ ﻳﺒﺴﻂ ﺳﻴﻄﺮﺗﻪ ﻋﻠﻰ ﺃﻣﺎﻛﻦ ﺷﺎﺳﻌﺔ ﻭﻣﺪﻥ ﻛﺒﻴﺮﺓ، ﺳﺎﺑﻼﻍ، ﺃﻭﺭﻣﻴﺔ، ﺳﻠﻤﺎﺱ، ﺑﺎﻧﻪ، ﻭﺳﺮﺩﻩ ﺷﺖ، ﻭﻏﻴﺮﻫﺎ، ﻭﻓﻲ ﺍﻟﻤﻘﺎﺑﻞ ﺍﺳﺘﻄﺎﻉ ﺍﻹﻳﺮﺍﻧﻴﻮﻥ ﺃﻥ ﻳﻬﺰﻣﻮﻩ ﻓﻲ ﺃﺣﻴﺎﻧﺎً ﺃﺧﺮﻯ ﺣﺘﻰ ﻭﺻﻞ ﺑﻪ ﺍﻷﻣﺮ ﺃﺣﻴﺎﻧﺎً ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻠﺠﻮﺀ ﺇﻟﻰ ﺍﻷﺭﺍﺿﻲ ﺍﻟﺘﺮﻛﻴﺔ ﻭﺍﻟﻌﺮﺍﻗﻴﺔ .
ﻓﻲ ﺍﻟﻌﺎﻡ 1920 ، ﺃﺳﺲ ﺳﻤﻜﻮ ﺁﻏﺎ ﺟﻤﻬﻮﺭﻳﺔ ﻣﺴﺘﻘﻠﺔ ﺑﺎﺳﻢ " ﺟﻤﻬﻮﺭﻳﺔ ﺁﺯﺍﺩ ﺳﺘﺎﻥ " ﺃﻱ " ﺟﻤﻬﻮﺭﻳﺔ ﺍﻟﺤﺮﻳﺔ " ﻭﺩﺍﻣﺖ ﻋﺪﺓ ﺃﺷﻬﺮ ﻓﻘﻂ، ﻭﻛﺎﻧﺖ ﺍﻟﺪﻭﻝ ﺍﻟﻤﺠﺎﻭﺭﺓ ﻻ ﺗﺜﻖ ﺑـ ﺳﻤﻜﻮ، ﻭﺗﺪﺭﻙ ﻣﻄﺎﻣﺤﻪ ﻣﻦ ﺃﺟﻞ ﺑﻨﺎﺀ ﻛﻴﺎﻥ ﻛﻮﺭﺩﻱ، ﻭﺻﻌﻮﺑﺔ ﺗﺮﻭﻳﻀﻪ، ﻟﻴﻜﻮﻥ ﻭﺭﻗﺔ ﺑﺄﻳﺪﻳﻬﺎ ﺗﺴﺘﻌﻤﻠﻪ ﻛﻴﻔﻤﺎ ﺗﺸﺎﺀ، ﻭﻣﻦ ﺃﺟﻞ ﺫﻟﻚ ﻛﺎﻧﺖ ﺗﺮﻏﺐ ﻓﻲ ﺍﻟﺘﺨﻠﺺ ﻣﻨﻪ ﻓﻲ ﺃﻱ ﻓﺮﺻﺔ ﺳﺎﻧﺤﺔ . ﻓﻔﻲ ﺷﻬﺮ ﺁﺏ ﻣﻦ ﻋﺎﻡ 1922 ، ﻭﻋﻨﺪﻣﺎ ﻫُﺰﻡ ﻣﻦ ﻗﺒﻞ ﺍﻹﻳﺮﺍﻧﻴﻴﻦ، ﺃﺿﻄﺮ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻠﺠﻮﺀ ﺇﻟﻰ ﺍﻷﺭﺍﺿﻲ ﺍﻟﺘﺮﻛﻴﺔ " ﻛﻮﺭﺩﺳﺘﺎﻥ ﺗﺮﻛﻴﺎ " ﻭﻛﺎﻥ ﻳﺘﻮﻗﻊ ﺑﺄﻥ ﻳﺴﺎﻋﺪﻩ ﺍﻟﺘﺮﻙ، ﻷﻧﻪ ﺗﻌﺎﻭﻥ ﻣﻌﻬﻢ ﻓﻲ ﻋﺪﺓ ﻣﻮﺍﻗﻊ ﺳﺎﺑﻘﺔ، ﻟﻜﻨﻪ ﻓﻮﺟﺊ ﺑﺄﻧﻪ ﻣﺤﺎﺻﺮ، ﻭﻗﺘﻠﺖ ﺯﻭﺟﺘﻪ ﻓﻲ ﺗﻠﻚ ﺍﻟﻤﻌﺮﻛﺔ، ﻭﺃﺧﺬ ﺃﺑﻨﻪ ﺧﺴﺮﻭﺍ ﺃﺳﻴﺮﺍً، ﻓﺎﺿﻄﺮ ﺃﺧﻴﺮﺍً ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻠﺠﻮﺀ ﺇﻟﻰ ﺍﻷﺭﺍﺿﻲ ﺍﻟﻌﺮﺍﻗﻴﺔ " ﻛﻮﺭﺩﺳﺘﺎﻥ ﺍﻟﻌﺮﺍﻕ ." ﻭﺗﺒﺪﻭ ﻭﺟﻬﺔ ﺍﻟﻨﻈﺮ ﺍﻟﺘﺮﻛﻴﺔ ﺟﻠﻴﺔ ﺣﻮﻝ ﺳﻤﻜﻮ ﺁﻏﺎ، ﻓﻲ ﺍﻟﻮﺛﻴﻘﺔ ﺍﻟﺘﺎﻟﻴﺔ :
ﺩﻳﺎﺭ ﺑﻜﺮ 14 | 6 | 1338 ﻫـ
ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻘﺎﺋﻤﻘﺎﻡ ﻳﻮﺯﺩﻣﻴﺮ ﺑﻚ
ﺃﺳﺘﺨﺒﺎﺭﺍﺕ . ﻧﻮﻣﺮﻭ 1745
1 ـ ﺳﻴﻤﺘﻘﻮ " ﻛﺎﻥ ﺍﻷﺗﺮﺍﻙ ﻳﻠﻘﺒﻮﻧﻪ ﺑـ ﺳﻴﻤﺘﻘﻮ " ﺭﺟﻞ ﻣﺤﺘﺎﻝ، ﻭﻣﺎﻛﺮ، ﻭﺑﻤﻬﺎﺭﺗﻪ ﻳﺨﻔﻲ ﺍﻟﺨﻨﺠﺮ ﺍﻟﺬﻱ ﺳﻴﺸﻬﺮﻩ ﻋﻠﻴﻨﺎ ﻓﻲ ﺣﻴﻨﻪ، ﺃﻥ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﺮﺟﻞ ﻳﺤﻤﻞ ﻓﻜﺮﺓ ﺍﻻﺳﺘﻘﻼﻝ ﻓﻲ ﺭﺃﺳﻪ، ﻭﺃﻧﻪ ﻳﺤﺎﻭﻝ ﺃﻻ ﻳﻘﻄﻊ ﻋﻼﻗﺘﻪ ﺑﻨﺎ ﺇﻟﻰ ﺣﻴﻦ ﺗﻤﻜﻨﻪ، ﻭﺍﺯﺩﻳﺎﺩ ﻧﻔﻮﺫﻩ ﻭﻗﻮﺗﻪ ﻓﻲ ﺇﻳﺮﺍﻥ، ﻭﻳﺼﻞ ﺇﻟﻰ ﺃﻫﺪﺍﻓﻪ ﻭﻣﺂﺭﺑﻪ .
2 ـ ﺇﻥ ﺍﺯﺩﻳﺎﺩ ﺳﻠﻄﺔ ﺳﻴﻤﺘﻘﻮ ﺩﺍﺧﻞ ﺍﻟﻌﺸﺎﺋﺮ ﺍﻟﻜﻮﺭﺩﻳﺔ ﺑﻬﺬﻩ ﺍﻟﺼﻮﺭﺓ، ﺗﺠﺮﻱ ﻓﻲ ﻏﻴﺮ ﺻﺎﻟﺢ ﺣﻜﻮﻣﺘﻨﺎ ﺍﻟﺸﻌﺒﻴﺔ " ﺍﻟﻤﻘﺼﻮﺩ ﺣﻜﻮﻣﺔ ﻣﺼﻄﻔﻰ ﻛﻤﺎﻝ " ﻟﻜﻦ ﻓﻲ ﻧﻔﺲ ﺍﻟﻮﻗﺖ ﻟﻴﺲ ﻣﻦ ﻣﺼﻠﺤﺘﻨﺎ ﺃﻥ ﻧﻬﺎﺟﻤﻪ، ﻭﻧﻘﻄﻊ ﻋﻼﻗﺎﺗﻨﺎ ﻣﻌﻪ ﻓﻲ ﺍﻟﻮﻗﺖ ﺍﻟﺤﺎﺿﺮ، ﻟﻜﻨﻜﻢ ﻟﻮ ﺗﺴﺘﻄﻴﻌﻮﻥ " ﻳﻮﺯﺩﻣﻴﺮ " ﺃﻥ ﺗﺒﺪﺃﻭﺍ ﺑﺤﻤﻠﺔ ﺩﻋﺎﻳﺔ ﻭﺍﺳﻌﺔ ﺿﺪﻩ " ﺗﺄﻟﻴﺐ ﺍﻟﻌﺸﺎﺋﺮ ﺍﻟﻜﻮﺭﺩﻳﺔ ﻋﻠﻴﻪ " ﻭﻓﻲ ﺍﻟﺤﻘﻴﻘﺔ ﺃﻧﻜﻢ ﺑﻬﺬﺍ ﺍﻟﻌﻤﻞ ﺳﺘﻘﺪﻣﻮﻥ ﺧﺪﻣﺔ ﺟﻠﻴﻠﺔ ﻟﻠﺤﻜﻮﻣﺔ . ﺃﻧﺸﺮﻭﺍ ﺑﻴﻦ ﺍﻟﻨﺎﺱ ﺑﺄﻥ ﺳﻴﻤﺘﻘﻮ ﻳﻘﺎﺗﻞ ﺑﻤﺎﻝ ﺍﻹﻧﻜﻠﻴﺰ، ﻭﺍﻟﺪﻡ ﺍﻟﻜﺮﺩﻱ ﻳﺬﻫﺐ ﻫﺪﺭﺍً ﻟﻤﺼﻠﺤﺔ ﺍﻹﻧﻜﻠﻴﺰ ﻭﻣﺼﻠﺤﺘﻪ ﻓﻘﻂ ( ) ( 5 )
ﻫﻜﺬﺍ ﻛﺎﻥ ﺍﻷﺗﺮﺍﻙ ﻳﻌﻤﻠﻮﻥ ﻓﻲ ﺍﻟﺨﻔﺎﺀ ﺿﺪ ﺳﻤﻜﻮ، ﻭﻓﻲ ﻧﻔﺲ ﺍﻟﻮﻗﺖ ﻛﺎﻧﻮﺍ ﻳﻈﻬﺮﻭﻥ ﻟﻪ ﺍﻟﻮﺩ ﻭﺍﻻﺣﺘﺮﺍﻡ، ﻭﻳﻤﺪﻭﻧﻪ ﺑﺎﻟﻤﺎﻝ ﻭﺍﻟﺴﻼﺡ، ﻭﻳﺒﺪﻭ ﺑﺄﻥ ﻣﺜﻞ ﻫﺬﻩ ﺍﻟﺴﻴﺎﺳﺎﺕ ﻟﻢ ﺗﻜﻦ ﺗﻨﻄﻠﻲ ﻋﻠﻰ ﺳﻤﻜﻮ ﺁﻏﺎ ﺑﺴﻬﻮﻟﺔ، ﻓﻤﻦ ﺧﻼﻝ ﺍﻟﺤﻮﺍﺭ ﺍﻟﺘﺎﻟﻲ ﺑﻴﻨﻪ ﻭﺑﻴﻦ ﻣﺼﻄﻔﻰ ﺑﺎﺷﺎ ﻳﺎﻣﻮﻟﻜﻲ ﺗﺘﺒﻴﻦ ﻟﻨﺎ ﻛﻴﻔﻴﺔ ﺗﻔﻜﻴﺮﻩ ﻭﻋﻼﻗﺘﻪ ﺑﺎﻷﺗﺮﺍﻙ :
" ــ ﺣﺴﻨﺎً ﺃﻧﺖ ﺗﻨﺎﺿﻞ ﻣﻦ ﺃﺟﻞ ﺍﻟﺤﻘﻮﻕ ﺍﻟﻘﻮﻣﻴﺔ ﻟﻠﻜﻮﺭﺩ، ﻭﺑﻨﺎﺀ ﺍﻻﺳﺘﻘﻼﻝ ﻟﻬﻢ، ﻟﻤﺎﺫﺍ ﻻ ﺗﺒﺪﺃ ﺃﻭﻻً ﺑﻤﻨﺎﻃﻖ، ﻭﺍﻥ، ﺃﺭﺿﺮﻭﻡ، ﺑﺘﻠﻴﺲ، ﻫﻜﺎﺭﻱ، ﺧﺮﺑﻮﺕ، ﻭﺗﺤﺮﻳﺮﻫﺎ ﻣﻦ ﻇﻠﻢ ﻭﺟﻮﺭ ﻣﺼﻄﻔﻰ ﻛﻤﺎﻝ ؟ ﻟﻤﺎﺫﺍ ﻻ ﺗﺮﻓﻊ ﺭﺍﻳﺔ ﺧﺎﺻﺔ ﺑﻚ، ﻭﺗﻌﻠﻦ ﻟﻶﺧﺮﻳﻦ ﺃﻫﺪﺍﻓﻚ ؟ ﻭﻣﻦ ﺃﻥ ﻫﺬﻩ ﺍﻟﺤﺮﻛﺔ ﻟﻴﺴﺖ ﻹﺭﺍﻗﺔ ﺍﻟﺪﻣﺎﺀ . ﻛﻤﺎ ﻳﺸﺎﻉ، ﺑﻞ ﺃﻥ ﻫﺪﻓﻚ ﺍﻷﺳﻤﻰ ﻫﻮ ﺍﻟﺘﺤﺮﻳﺮ ﺑﺼﻮﺭﺓ ﺳﻠﻤﻴﺔ . ﻟﻤﺎﺫﺍ ﻻ ﺗﺤﺎﻭﻝ ﺍﻟﺘﻔﺎﻭﺽ ﻣﻊ ﺍﻟﻔﺮﺱ؟ .
ــ ﺃﻧﺎ ﺃﻓﻀﻞ ﺃﻥ ﺃﺑﺪﺍً ﻣﻦ ﺇﻳﺮﺍﻥ، ﻭﻟﻴﺲ ﻣﻦ ﺍﻟﺤﻜﻤﺔ ﺃﻥ ﺃﻛﻮﻥ ﻓﻲ ﺧﺼﺎﻡ ﻣﻊ ﺍﻷﺗﺮﺍﻙ ﻓﻲ ﺍﻟﻮﻗﺖ ﺍﻟﺤﺎﺿﺮ، ﻓﻀﻼً ﻋﻦ ﻫﺬﺍ، ﻓﻬﻢ ﻳﻤﺪﻭﻧﻲ ﺑﺎﻟﺴﻼﺡ ﻭﺍﻟﻌﺘﺎﺩ، ﻭﻟﻴﺲ ﻣﻦ ﺍﻟﻀﺮﻭﺭﻱ ﻓﻲ ﺍﻟﻮﻗﺖ ﺍﻟﺤﺎﺿﺮ ﻧﺸﺮ ﺍﻟﺒﻴﺎﻧﺎﺕ ﻭﺍﻟﻨﺸﺮﻳﺎﺕ، ﻭﻣﻦ ﺟﺎﻧﺐ ﺁﺧﺮ ﺳﻤﻌﺖ ﺑﺄﻥ ﺍﻷﻭﺭﺑﻴﻴﻦ ﻋﻠﻰ ﺧﻼﻓﺎﺕ ﻭﺻﺮﺍﻋﺎﺕ ﻓﻴﻤﺎ ﺑﻴﻨﻬﻢ، ﻭﻣﻦ ﺃﺟﻞ ﻫﺬﺍ ﻳﺠﺐ ﺃﻥ ﻧﻨﺎﺿﻞ ﻭﻧﻌﺘﻤﺪ ﻋﻠﻰ ﺃﻧﻔﺴﻨﺎ، ﻭﻻ ﻧﺴﻤﺢ ﺃﺑﺪﺍً ﺑﻌﻮﺩﺓ ﺍﻟﻔﺮﺱ ﺇﻟﻰ ﺃﻭﺭﻣﻴﺔ ﻭﺳﺎﺑﻼﻍ " ﻫﺬﺍ ﻳﻌﻨﻲ ﺑﺄﻧﻪ ﻛﺎﻥ ﻳﺴﻴﻄﺮ ﻋﻠﻰ ﻫﺬﻩ ﺍﻟﻤﻨﺎﻃﻖ ﻓﻲ ﺗﻠﻚ ﺍﻟﻔﺘﺮﺓ ﺍﻟﺘﻲ ﻛﺎﻥ ﻣﺼﻄﻔﻰ ﺑﺎﺷﺎ ﺍﻟﻴﺎﻣﻮﻟﻜﻲ ﻓﻲ ﺯﻳﺎﺭﺗﻪ، ﺃﻱ ﻋﺎﻡ 1921 " ﻭﻧﺤﻦ ﺑﺪﻭﺭﻧﺎ ﻟﻦ ﻧﺴﺘﺴﻠﻢ ﺃﺑﺪﺍً، ﻭﻟﻄﺎﻟﻤﺎ ﺑﻘﻲ ﺷﻜﺎﻛﻲ ﻭﺍﺣﺪ ﺳﻨﻘﺎﻭﻡ ." ﻭﻓﻲ ﺍﻟﻴﻮﻡ ﺍﻟﺘﺎﻟﻲ |201921|10 ﻳﺴﺘﻤﺮ ﺍﻟﻨﻘﺎﺵ ﻃﻮﻳﻼً ﺑﻴﻨﻬﻤﺎ :
ﺟﻨﺎﺏ ﺇﺳﻤﺎﻋﻴﻞ ﺁﻏﺎ، ﺃﻥ ﺍﻟﻴﻮﻡ ﻟﻴﺲ ﻣﺜﻞ ﺍﻳﺎﻡ ﻋﺒﻴﺪ ﺍﻟﻠﻪ، ﻭﺇﻥ ﻣﺎ ﻳﺤﺪﺙ ﻓﻲ ﻛﻮﺭﺩﺳﺘﺎﻥ ﻳﺠﻠﺐ ﺍﻧﺘﺒﺎﻩ ﺍﻟﺪﻭﻝ ﺍﻷﻭﺭﺑﻴﺔ، ﻭﺣﺘﻰ ﺍﻟﻮﻻﻳﺎﺕ ﺍﻟﻤﺘﺤﺪﺓ ﺍﻷﻣﺮﻳﻜﻴﺔ ﺗﻌﻠﻢ ﺑﻤﺎ ﻳﺠﺮﻱ ﻫﻨﺎ، ﻭﺃﻥ ﺩﻭﻟﺔ ﻋﻈﻤﻰ ﻣﺜﻞ ﺑﺮﻳﻄﺎﻧﻴﺎ ﺍﻟﺘﻲ ﺗﺤﻜﻢ ﺍﻵﻥ ﻓﻲ ﺍﻟﺴﻠﻴﻤﺎﻧﻴﺔ ﻭﺍﻟﻤﻨﻄﻘﺔ ﺗﻨﺘﺒﻪ ﺇﻟﻰ ﻣﺎ ﻳﺤﺪﺙ ﻓﻲ ﺍﻟﺤﺮﻛﺔ ﺍﻟﻜﻮﺭﺩﻳﺔ، ﻭﻣﺎ ﻻ ﻳﻮﺍﻓﻘﻬﺎ ﺳﺘﻘﻒ ﺿﺪﻫﺎ ﻋﺴﻜﺮﻳﺎً ﻭﺳﻴﺎﺳﻴﺎً . ﺻﺤﻴﺢ ﺇﻧﻜﻢ ﺗﻨﺴﻘﻮﻥ ﺟﻴﺪﺍً ﻣﻊ ﺍﻟﺘﺮﻙ ﻓﻲ ﺃﻧﺎﺿﻮﻟﻴﺎ، ﻟﻜﻦ ﺇﺫﺍ ﻟﻢ ﻳﺤﺎﻟﻔﻬﻢ ﺍﻟﺤﻆ ﻭﻫﺰﻣﻮﺍ ﻓﺴﻮﻑ ﺗﺨﺴﺮﻭﻥ ﺃﻳﻀﺎً، ﻭﻣﺎ ﻣﻦ ﻣﻌﻴﻦ ﻳﺴﺎﻋﺪﻛﻢ، ﻭﻛﻤﺎ ﺗﻌﻠﻢ ﻓﺈﻥ ﺣﺮﻛﺔ ﻣﺜﻞ ﺣﺮﻛﺘﻜﻢ، ﻻ ﺗﺴﺘﻄﻴﻊ ﺃﻥ ﺗﺤﻘﻖ ﺃﻫﺪﺍﻓﻬﺎ ﻭﻣﻄﺎﻣﺤﻬﺎ، ﺩﻭﻥ ﻣﺴﺎﻧﺪﺓ ﻭﺩﻋﻢ ﺩﻭﻟﺔ ﺃﻭﺭﺑﻴﺔ، ﻻ ﺳﻴﻤﺎ ﺃﻥ ﺑﺮﻳﻄﺎﻧﻴﺎ ﺃﺻﺒﺤﺖ ﺍﻟﻴﻮﻡ ﺟﺎﺭﺓ ﻟﻨﺎ، ﻛﻤﺎ ﺃﻥ ﺟﻼﻟﺔ ﺍﻟﺴﻠﻄﺎﻥ ﻣﺤﻤﻮﺩ ﺍﻟﺜﺎﻧﻲ ﻳﻌﺘﺒﺮ ﻣﺎ ﻳﻘﻮﻡ ﺑﻪ ﺍﻟﻘﻮﻣﻴﻴﻦ ﺍﻷﺗﺮﺍﻙ ـ ﺣﺮﻛﺔ ﺃﻧﺎﺿﻮﻟﻴﺎ ـ ﺧﺎﺭﺟﺔ ﻋﻦ ﺍﻟﻘﺎﻧﻮﻥ، ﻭﻣﻦ ﺃﺟﻞ ﻫﺬﺍ ﺗﻘﺪﻡ ﺍﻟﻴﻮﻧﺎﻧﻴﻮﻥ ﺗﺠﺎﻩ " ﺃﻧﻜﻮﺭ " ، ﻭﻫﻢ ﻣﺴﺘﻌﺪﻭﻥ ﻟﻠﻘﻴﺎﻡ ﺑﻌﻤﻠﻴﺔ ﺿﺪﻫﻢ، ﻭﻓﻲ ﺃﻧﺎﺿﻮﻟﻴﺎ ﻫﻨﺎﻙ ﺍﻟﻜﺜﻴﺮ ﻣﻤﻦ ﻳﺮﺣﺒﻮﻥ ﺑﻘﺪﻭﻣﻬﻢ، ﻭﻗﺪ ﻃﻠﺒﻮﺍ ﻣﻨﻬﻢ ﺍﺣﺘﻼﻝ ﺍﻟﻤﻨﻄﻘﺔ، ﻷﻧﻬﻢ ﻳﻜﺮﻫﻮﻥ ﺍﻟﻘﻮﻣﻴﻴﻦ ﺍﻷﺗﺮﺍﻙ، ﻭﻳﺠﺐ ﺃﻻ ﻧﻨﺴﻰ ﺑﺄﻥ ﺍﻟﻘﻮﻣﻴﻴﻦ ﺍﻟﺘﺮﻙ ﻫﻢ ﺃﻟﺪ ﺃﻋﺪﺍﺀ ﺍﻟﻜﻮﺭﺩ، ﻭﻗﺪ ﻛﺒﺪﻭﺍ ﺍﻟﻜﺮﺩ ﺧﺴﺎﺋﺮ ﻓﺎﺩﺣﺔ ﻣﻨﺬ ﻋﺎﻡ 1908 ﻭﺇﻟﻰ ﺍﻵﻥ، ﻭﻋﻠﻰ ﻛﻞ ﺣﺎﻝ ﻓﺈﻥ ﺍﻟﻴﻮﻧﺎﻧﻴﻴﻦ ﻫﻢ ﺃﻓﻀﻞ ﻣﻦ ﺍﻷﺗﺮﺍﻙ ﺑﺎﻟﻨﺴﺒﺔ ﻟﻨﺎ، ﻋﻠﻰ ﺍﻷﻗﻞ ﻫﻢ ﻣﺘﺤﻀﺮﻭﻥ، ﻭﻟﻴﺴﻮﺍ ﻣﺘﺨﻠﻔﻴﻦ ﻭﺟﻬﻠﺔ ﻣﺜﻞ ﺍﻟﺘﺮﻙ، ﻭﻣﻦ ﺍﻷﻓﻀﻞ ﺃﻥ ﺗﺒﻨﻲ ﺟﺴﻮﺭ ﺍﻟﻌﻼﻗﺔ ﻣﻌﻬﻢ، ﻭﺃﻥ ﺗٌﻌﻠﻢ ﺍﻹﻧﻜﻠﻴﺰ ﺑﺬﻟﻚ، ﻭﻣﻦ ﺃﺟﻞ ﺃﻥ ﺗﺤﻞ ﻣﺸﺎﻛﻠﻚ ﻣﻊ ﺍﻟﺪﻭﻟﺔ ﺍﻹﻳﺮﺍﻧﻴﺔ، ﺃﺗﺼﻞ ﺑﻬﻢ، ﻭﺃﺳﺘﻔﺪ ﻣﻦ ﺍﻷﺧﻄﺎﺀ ﻭﺍﻟﻔﺮﺹ ﺍﻟﻤﺘﺎﺣﺔ، ﻭﺣﺎﻭﻝ ﺃﻥ ﺗﺘﻔﺎﻫﻢ ﻭﺗﺘﻔﻖ ﻓﻲ ﺗﻠﻚ ﺍﻟﻤﻨﺎﻃﻖ ﺍﻟﺘﻲ ﻻ ﻳﻮﺟﺪ ﻓﻴﻬﺎ ﺍﻟﺒﺮﻳﻄﺎﻧﻴﻮﻥ ﺃﻭ ﺍﻷﻭﺭﺑﻴﻴﻦ، ﻭﺣﺴﺐ ﻣﺪﺍﺭﻛﻲ ﺇﺫﺍ ﺍﺗﺒﻌﺖ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﺨﻂ، ﻓﺴﻴﺴﺘﺠﻴﺐ ﺍﻷﻭﺭﺑﻴﻮﻥ ﻟﻤﻄﺎﻟﺒﻚ .
ﻓﻴﺮﺩ ﻋﻠﻴﻪ ﺇﺳﻤﺎﻋﻴﻞ ﺁﻏﺎ :
ﻭﺃﻧﺎ ﺃﻳﻀﺎً ﺃﻣﻘﺖ ﺍﻟﻘﻮﻣﻴﻴﻦ ﺍﻷﺗﺮﺍﻙ، ﻭﺃﻋﻠﻢ ﺑﺄﻧﻬﻢ ﺃﺷﺪ ﻋﺪﺍﻭﺓ ﻣﻦ ﺍﻟﻔﺮﺱ ﺑﺎﻟﻨﺴﺒﺔ ﻟﻠﻜﻮﺭﺩ . ﺑﻌﺜﺖ ﺑﻌﺪﺓ ﺭﺳﺎﺋﻞ ﺇﻟﻰ ﺍﻹﻧﻜﻠﻴﺰ، ﻭﺃﺑﻠﻐﺘﻬﻢ ﺑﺄﻧﻨﻲ ﻻ ﺃﻗﻒ ﺿﺪ ﺳﻴﺎﺳﺎﺗﻬﻢ، ﻭﻧﺤﻦ ﺑﺤﺎﺟﺔ ﺇﻟﻰ ﻣﺴﺎﻋﺪﺍﺗﻬﻢ ﺩﻭﻣﺎً . ﻟﻴﻘﻒ ﺍﻹﻧﻜﻠﻴﺰ ﺑﺠﺎﻧﺐ ﺍﻟﻜﻮﺭﺩ، ﻭﺃﻧﺎ ﺳﺄﻓﻲ ﺑﺈﻟﺘﺰﺍﻣﺎﺗﻲ ﻭﺃﺗﻌﺎﻭﻥ ﻣﻌﻬﻢ، ﻧﺤﻦ ﺑﺤﺎﺟﺔ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻌﺘﺎﺩ ﻭﺍﻟﺴﻼﺡ، ﻭﺇﺫﺍ ﻟﻢ ﻳﺴﻌﻔﻮﻧﺎ ﻣﻦ ﻫﺬﻩ ﺍﻟﻨﺎﺣﻴﺔ، ﺳﺄﻗﻊ ﻓﻲ ﻣﺸﺎﻛﻞ ﻛﺒﻴﺮﺓ ﺟﺪﺍً . ﺑﻌﺜﺖ ﺳﻴﺪ ﻃﻪ ﺇﻟﻰ ﺑﻐﺪﺍﺩ ﻭﻟﻜﻦ ﺩﻭﻥ ﺟﺪﻭﻯ، ﻭﺍﻵﻥ ﺃﻧﺎ ﻭﺳﻴﺪ ﻃﻪ ﺳﻨﻮﻛﻠﻚ ﻟﻠﺘﺤﺪﺙ ﻣﻌﻬﻢ، ﻓﺈﺫﺍ ﺇﺳﺘﺠﺎﺑﺖ ﺍﻟﺤﻜﻮﻣﺔ ﺍﻹﻧﻜﻠﻴﺰﻳﺔ ﺑﻨﻔﺴﻬﺎ، ﺃﻭ ﻋﻦ ﻃﺮﻳﻖ ﺃﺻﺪﻗﺎﺋﻬﻢ ﺍﻟﺒﺸﺪﺭﻳﻴﻦ ـ ﺑﺎﺑﻜﺮ ﺳﻠﻴﻢ ﺁﻏﺎ ـ ﻭﺃﻣﺪﻭﻧﺎ ﺑﺎﻟﺴﻼﺡ ﻭﺍﻟﻌﺘﺎﺩ، ﺩﻭﻥ ﺃﻥ ﻳﻀﻌﻮﻧﺎ ﺗﺤﺖ ﺭﺣﻤﺔ ﺿﺒﺎﻃﻬﻢ، ﻧﺴﺘﻄﻴﻊ ﺃﻥ ﻧﺤﺘﻞ ﻭﻧﺤﺮﺭ، ﻭﺍﻥ، ﺃﺭﺿﺮﻭﻡ، ﺳﻴﻮﺍﺱ، ﻭﻫﻜﺎﺭﻱ، ﻭﻧﻨﻈﻒ ﺍﻟﻤﻨﻄﻘﺔ ﻣﻦ ﺍﻷﺗﺮﺍﻙ، ﻭﻋﻨﺪ ﺫﺍﻙ ﺳﻨﻠﻘﻦ ﻫﺆﻻﺀ ﺍﻟﺬﻳﻦ ﻓﻲ ﺭﺍﻭﻧﺪﻭﺯ ﺩﺭﺳﺎً ﻛﺒﻴﺮﺍً ـ ﻳﻘﺼﺪ ﺍﻷﺗﺮﺍﻙ ـ ﻫﺬﺍ ﻫﻮ ﺍﻗﺘﺮﺍﺣﻲ، ﻭﻟﻜﻲ ﺗﻜﻮﻥ ﻣﻄﻤﺌﻨﺎً ﺃﻋﺪﻙ ﺑﺄﻧﻨﺎ ﺻﺎﺩﻗﻮﻥ ﻓﻲ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﺤﻮﺍﺭ . ﻭﻗﺒﻞ ﺃﻥ ﻳﺨﺘﺘﻢ ﺳﻤﻜﻮ ﻛﻼﻣﻪ ﻳﺴﺘﺮﺳﻞ :
ﻧﺤﻦ ﻧﺴﺘﻄﻴﻊ ﺃﻥ ﻧﺒﺴﻂ ﺳﻴﻄﺮﺗﻨﺎ ﻋﻠﻰ ﺃﻧﻜﻮﺭ، ﻭﺇﺫﺍ ﻟﺰﻡ ﺍﻹﻧﻜﻠﻴﺰ ﺍﻟﺼﻤﺖ، ﺳﻨﺤﺘﻞ ﺳﻨﻪ " ﺳﻨﻨﺪﺝ " ﻓﻲ ﻭﻗﺖ ﻗﺮﻳﺐ " ( ) ( 6 ) .
ﺫﻫﺎﺏ ﺇﺳﻤﺎﻋﻴﻞ ﺁﻏﺎ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺴﻠﻴﻤﺎﻧﻴﺔ :
ﻟﻢ ﻳﻜﻦ ﺫﻳﻮﻉ ﺻﻴﺖ ﺇﺳﻤﺎﻋﻴﻞ ﺁﻏﺎ ﻣﺤﺼﻮﺭﺍً ﻓﻲ ﺷﺮﻕ ﻛﻮﺭﺩﺳﺘﺎﻥ ( ﺇﻳﺮﺍﻥ ) ﻓﻘﻂ، ﺑﻞ ﻃﺎﻓﺖ ﺷﻬﺮﺗﻪ ﺟﻤﻴﻊ ﺃﺭﺟﺎﺀ ﻛﻮﺭﺩﺳﺘﺎﻥ . ﻭﻓﻲ ﻋﺎﻡ 1923 ﺯﺍﺭ ﻣﺪﻳﻨﺔ ﺍﻟﺴﻠﻴﻤﺎﻧﻴﺔ، ﻭﻋﻘﺪ ﻋﻼﻗﺎﺕ ﻃﻴﺒﺔ ﻣﻊ ﺍﻟﺸﻴﺦ ﻣﺤﻤﻮﺩ ﺍﻟﺤﻔﻴﺪ، ﻭﻛﺎﻥ ﺍﻟﺸﻴﺦ ﻓﻲ ﺃﻭﺝ ﻋﻈﻤﺘﻪ ﺁﻧﺬﺍﻙ، ﻭﻳﺨﺎﻃﺒﻪ ﻓﻲ ﻣﺮﺍﺳﻼﺗﻪ ﺑـ " ﻗﻬﺮﻣﺎﻥ ﻛﻮﺭﺩﺳﺘﺎﻥ ﺣﻀﺮﺕ ﺇﺳﻤﺎﻋﻴﻞ ﺁﻏﺎ ــ ﺃﻱ ﺣﻀﺮﺓ ﺇﺳﻤﺎﻋﻴﻞ ﺁﻏﺎ ﺑﻄﻞ ﻛﻮﺭﺩﺳﺘﺎﻥ ." ﻭﻷﻫﻤﻴﺔ ﺗﻠﻚ ﺍﻟﺰﻳﺎﺭﺓ، ﻭﺷﻌﺒﻴﺔ ﺳﻤﻜﻮ ﻭﺣﺐ ﺍﻷﻫﺎﻟﻲ ﻟﻪ، ﺃﺳﺘﻘﺒﻞ ﺑﺤﻔﺎﻭﺓ ﺑﺎﻟﻐﺔ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻤﺴﺘﻮﻳﻴﻦ ﺍﻟﺸﻌﺒﻲ ﻭﺍﻟﺮﺳﻤﻲ . ﻛﺘﺒﺖ ﺟﺮﻳﺪﺓ ﺭﻭﺯﻱ ﻛﻮﺭﺩﺳﺘﺎﻥ ﻓﻲ ﺍﻟﻌﺪﺩ 8 ﺍﻟﻤﺼﺎﺩﻑ |10 |1 1923 ﺗﻘﻮﻝ :
ﻗﺒﻞ ﺃﺳﺒﻮﻉ ﺗﺤﺮﻙ ﺟﻨﺎﺏ ﻭﺣﻀﺮﺓ ﻛﺎﺗﺐ ﺍﻟﻤﺠﻠﺲ ﺍﻟﻤﻠﻮﻛﻲ ـ ﻛﺎﺗﺐ ﺍﻟﺪﻳﻮﺍﻥ ﺍﻟﻤﻠﻜﻲ، ﻃﺎﻫﺮ ﺃﻓﻨﺪﻱ ﻣﻊ ﻗﻮﺓ ﻣﺆﻟﻔﺔ ﻣﻦ ﺍﻟﻔﺮﺳﺎﻥ ﺍﻟﺨﻴﺎﻟﺔ، ﻻﺳﺘﻘﺒﺎﻝ ﺣﻀﺮﺓ ﻗﻬﺮﻣﺎﻥ ﻛﻮﺭﺩﺳﺘﺎﻥ، ﺟﻨﺎﺏ ﺇﺳﻤﺎﻋﻴﻞ ﺁﻏﺎ .
ﻓﻔﻲ 8 923 ، ﺗﻌﻄﻠﺖ ﺍﻟﺪﻭﺍﺋﺮ ﺍﻟﺮﺳﻤﻴﺔ ﻋﻦ ﺍﻟﻌﻤﻞ، ﺇﺣﺘﻔﺎﺀً ﺑﻘﺪﻭﻡ ﺟﻨﺎﺏ ﺍﻵﻏﺎ، ﻭﺃﻥ ﺟﻤﻴﻊ ﺍﻟﺴﺎﺩﺓ ﺍﻟﻜﺮﺍﻡ ﻭﻣﺄﻣﻮﺭﻱ ﺍﻟﻌﺴﺎﻛﺮ ﺍﻟﻤﻠﻜﻲ، ﻭﺭﺅﺳﺎﺀ ﺍﻟﺪﻭﺍﺋﺮ، ﻭﺍﻷﺷﺮﺍﻑ، ﻭﺍﻷﻫﺎﻟﻲ ﺍﻟﻤﺤﺘﺮﻣﻴﻦ، ﺇﻧﻄﻠﻘﻮﺍ، ﺭﺍﻛﺒﻴﻦ، ﻭﺭﺍﺟﻠﻴﻦ، ﺇﻟﻰ ﺿﻮﺍﺣﻲ ﺍﻟﻤﺪﻳﻨﺔ ﻹﺳﺘﻘﺒﺎﻝ ﺟﻨﺎﺑﻪ، ﻛﻤﺎ ﺫﻫﺐ ﺟﻨﺎﺏ ﺭﺋﻴﺲ ﺍﻟﺪﺍﺧﻠﻴﺔ،ﻣﻊ ﺟﻨﺎﺏ ﻛﺎﺑﺘﻦ ﺟﻴﻤﻦ، ﻭﻛﻴﻞ ﻓﺨﺎﻣﺔ ﺍﻟﻤﻨﺪﻭﺏ ﺍﻟﺴﺎﻣﻲ ﺭﺍﻛﺒﻴﻦ ﺍﻟﺴﻴﺎﺭﺓ، ﻭﺳﺎﺋﺮ ﺭﺅﺳﺎﺀ ﺍﻟﻌﺸﺎﺋﺮ، ﺍﻟﺬﻳﻦ ﻛﺎﻧﻮﺍ ﻣﺘﻮﺍﺟﺪﻳﻦ ﻓﻲ ﻣﺪﻳﻨﺔ ﺍﻟﺴﻠﻴﻤﺎﻧﻴﺔ، ﻭﻛﻞ ﻣﻊ ﻣﺠﻤﻮﻋﺘﻪ ﻭﺩﺍﺋﺮﺗﻪ، ﻭﺑﺼﻮﺭﺓ ﻣﻨﻈﻤﺔ ﺍﺻﻄﻔﻮﺍ ﻓﻲ ﻣﺮﺍﺳﻢ ﺍﻻﺳﺘﻘﺒﺎﻝ، ﻭﻛﺎﻥ ﻓﺨﺎﻣﺔ ﺍﻟﻤﻠﻚ ﺍﻟﻤﻌﻈﻢ ﺍﻟﺸﻴﺦ ﻣﺤﻤﻮﺩ ﻭﺣﺎﺷﻴﺘﻪ ﻓﻲ ﺍﺳﺘﻘﺒﺎﻝ ﺇﺳﻤﺎﻋﻴﻞ ﺁﻏﺎ، ﻓﻜﺎﻥ ﺍﻟﻠﻘﺎﺀ ﻓﻲ ﺿﻮﺍﺣﻲ ﺍﻟﻤﺪﻳﻨﺔ، ﻟﻘﺎﺀ ﺣﻤﻴﻤﺎً، ﺃﺧﺬ ﺇﺳﻤﺎﻋﻴﻞ ﺁﻏﺎ ﻣﻮﻗﻌﻪ ﺑﺠﺎﻧﺐ ﺍﻟﻤﻠﻚ ﺇﻟﻰ ﺩﺍﺧﻞ ﺍﻟﻤﺪﻳﻨﺔ . ﻛﺎﻥ ﺍﻟﻀﺒﺎﻁ ﻭﺍﻟﻌﺴﺎﻛﺮ ﺍﻟﻜﺮﺩﺳﺘﺎﻧﻴﻴﻦ ﺍﻟﻤﻨﺼﻮﺭﻳﻦ، ﻭﺍﻗﻔﻴﻦ ﺑﺼﻮﺭﺓ ﻣﻨّﻈﻤﺔ ﺧﺎﺭﺝ ﺍﻟﻤﺪﻳﻨﺔ ﻟﻼﺳﺘﻘﺒﺎﻝ، ﻭﻛﺎﻧﺖ ﺍﻷﻧﺎﺷﻴﺪ ﺍﻟﻮﻃﻨﻴﺔ " ﻓﻲ ﺍﻟﻨﺺ ﺍﻷﻏﺎﻧﻲ ﺍﻟﻮﻃﻨﻴﺔ " ﺗﻐﻨﻰ ﺑﺼﻮﺕٍ ﻋﺎﻝ ٍ، ﻭﻛﺎﻥ ﺍﻟﺠﻤﻬﻮﺭ ﻳﻬﺘﻒ ﺑﻤﻮﻓﻘﻴﺔ ﻭﺗﻘﺪﻡ ﺍﻟﺤﻜﻮﻣﺔ ﺍﻟﻜﻮﺭﺩﻳﺔ . ﺑﻌﺪ ﺫﻟﻚ ﻗﺎﻡ ﺟﻼﻟﺔ ﺍﻟﻤﻠﻚ ﺍﻟﻤﻌﻈﻢ، ﻭﺣﻀﺮﺓ ﺍﻷﻏﺎ ﺇﺳﻤﺎﻋﻴﻞ، ﺑﺈﺳﺘﻌﺮﺍﺽ ﺍﻟﺤﺮﺱ ﺍﻟﻤﻠﻜﻲ، ﻭﻣﻦ ﺛﻢ ﺃﻭﺩﻉ ﺇﺳﻤﺎﻋﻴﻞ ﺁﻏﺎ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﻜﺎﻥ ﺍﻟﻤﺨﺼﺺ ﻟﻪ .
ﻭﺗﺨﺘﺘﻢ ﺍﻟﺠﺮﻳﺪﺓ ﻭﻗﺎﺋﻊ ﺍﻻﺳﺘﻘﺒﺎﻝ ﺑﻘﻮﻟﻬﺎ :
" ﻓﻲ ﺍﻟﺤﻘﻴﻘﺔ ﺃﻧﻪ ﻟﻴﻮﻡ ﺗﺎﺭﻳﺨﻲ، ﻭﻣﻬﻤﺎ ﻗﻠﻨﺎ ﻻ ﻧﺴﺘﻄﻴﻊ ﺃﻥ ﻧﺜﻨﻲ ﻋﻠﻰ ﻣﺎ ﻳﻘﻮﻡ ﺑﻪ ﺇﺳﻤﺎﻋﻴﻞ ﺁﻏﺎ ﻣﻦ ﺧﺪﻣﺔ ﻟﻠﻮﻃﻦ . ﻟﻜﻦ ﺑﺎﺳﻢ ﻋﻤﻮﻡ ﺍﻟﺸﻌﺐ ﻧﺮﺣﺐ ﺑﺤﻀﺮﺓ ﻭﺟﻨﺎﺏ ﺑﻄﻞ ﻛﻮﺭﺩﺳﺘﺎﻥ، ﻭﺭﻓﺎﻗﻪ ﺍﻟﻤﺤﺘﺮﻣﻴﻦ . )" ) ( 7 )
ﻭﻧﺸﺮﺕ ﺍﻟﺼﺤﻴﻔﺔ ﻧﻔﺴﻬﺎ ﻓﻲ ﺍﻟﻌﺪﺩ 9 ، ﺍﻟﻤﺼﺎﺩﻑ 17 923 ﺍﻹﻳﻀﺎﺡ ﺍﻟﺘﺎﻟﻲ :
" ﻋﻨﺪ ﺩﺧﻮﻝ ﺑﻄﻞ ﻛﻮﺭﺩﺳﺘﺎﻥ ﺇﺳﻤﺎﻋﻴﻞ ﺁﻏﺎ ﺇﻟﻰ ﻣﺪﻳﻨﺔ ﺍﻟﺴﻠﻴﻤﺎﻧﻴﺔ، ﺃﻃﻠﻘﺖ ﺳﺒﻊ ﻃﻠﻘﺎﺕ ﻣﻦ ﺍﻟﻤﺪﺍﻓﻊ، ﺗﺮﺟﻴﺒﺎً ﺑﻬﺬﻩ ﺍﻟﺸﺨﺼﻴﺔ، ﻓﻨﺮﺟﻮ ﺍﻟﻤﻌﺬﺭﺓ ﻟﻌﺪﻡ ﺫﻛﺮ ﻫﺬﻩ ﺍﻟﻮﺍﻗﻌﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﻌﺪﺩ ﺍﻟﺬﻱ ﻧﺸﺮﻧﺎ ﻓﻴﻪ ﻭﻗﺎﺋﻊ ﺍﻻﺳﺘﻘﺒﺎﻝ " ( ) ( 8 )
ﻣﺤﺎﻭﻟﺔ ﺍﻏﺘﻴﺎﻝ ﺳﻤﻜﻮ ﺁﻏﺎ :
ﻋﻨﺪﻣﺎ ﻳﺌﺲ ﺍﻹﻳﺮﺍﻧﻴﻮﻥ ﻣﻦ ﺍﻟﻘﻀﺎﺀ ﻋﻠﻰ ﺳﻤﻜﻮ ﺑﺎﻷﺳﺎﻟﻴﺐ ﺍﻟﻌﺴﻜﺮﻳﺔ، ﻭﺍﻟﻤﺆﺍﻣﺮﺍﺕ ﺍﻟﺴﻴﺎﺳﺔ، ﻭﺍﻟﺪﺳﺎﺋﺲ ﻭﺗﺄﻟﻴﺐ ﺭﺅﺳﺎﺀ ﺍﻟﻌﺸﺎﺋﺮ ﻋﻠﻴﻪ، ﻟﺠﺄﻭﺍ ﺇﻟﻰ ﺃﺳﺎﻟﻴﺒﻬﻢ ﺍﻟﻘﺪﻳﻤﺔ، ﺃﺳﻠﻮﺏ ﺍﻟﺤﻴﻠﺔ ﻭﺍﻟﻐﺪﺭ، ﻓﻘﺪ ﺗﻔﺘﻖ ﻓﻲ ﻫﺬﻩ ﺍﻟﻤﺮﺓ ﺫﻫﻦ ﺃﺣﺪ ﻗﺎﺩﺓ ﺍﻹﻳﺮﺍﻧﻴﻴﻦ ﻋﻠﻰ ﺣﻴﻠﺔ ﻭﻫﻲ ﺇﺭﺳﺎﻝ ﻗﻨﺒﻠﺔ ﻣﻮﺿﻮﻋﺔ ﺩﺍﺧﻞ ﻋﻠﺒﺔ ﺣﻠﻮﻳﺎﺕ ﺇﻟﻰ ﺳﻤﻜﻮ ﺁﻏﺎ، ﻭﻗﺪ ﺇﺗﻔﻘﺖ ﺍﻟﺮﻭﺍﻳﺎﺕ ﺟﻤﻴﻌﻬﺎ ﺣﻮﻝ ﻫﺬﻩ ﺍﻟﺤﺎﺩﺛﺔ، ﻭﻫﻲ ﺑﺈﺧﺘﺼﺎﺭ :
ﻛﻠﻒ ﻣﺤﻤﺪ ﻋﻠﻰ ﺷﺎﺯﺍﺩﻩ ﻭﻟﻲ ﻋﻬﺪ ﺗﺒﺮﻳﺰ ﻋﺒﺪ ﺍﻟﻤﻠﻚ ـ ﻣﻜﺮﻡ ﺍﻟﻤﻠﻚ، ﺑﺄﻥ ﻳﻌﻤﻞ ﺃﻱ ﺷﺊ ﻓﻲ ﺳﺒﻴﻞ ﺍﻟﻘﻀﺎﺀ ﻋﻠﻰ ﺳﻤﻜﻮ، ﻓﺘﺒﻨﻰ ﺍﻷﺧﻴﺮ ﺍﻟﻤﻬﻤﺔ، ﻓﻜﻠﻒ ﺑﻌﻀﺎً ﻣﻦ ﺍﻷﺭﻣﻦ ﺑﺼﻨﻊ ﻗﻨﺒﻠﺔ، ﻭﺗﺜﺒﻴﺘﻬﺎ ﺩﺍﺧﻞ ﻋﻠﺒﺔ ﺟﻤﻴﻠﺔ، ﻟﻐﺮﺽ ﺍﻻﻏﺘﻴﺎﻝ . ﻭﻳﺬﻛﺮ ﻋﻦ ﺳﻤﻜﻮ ﺷﺨﺼﻴﺎً : " ﻋﻨﺪﻣﺎ ﺃﺣﻀﺮﻭﺍ ﻋﻠﺒﺔ ﺍﻟﺤﻠﻮﻳﺎﺕ ﻋﻠﻰ ﺃﻧﻬﺎ ﻫﺪﻳﺔ ﻣﻦ ﺣﻤﺎﺗﻲ ﺇﻟﻰ ﺃﺳﺒﺎﻃﻬﺎ، ﺃﺻﺮ ﻭﻟﺪﻱ ﻋﻠﻰ ﻓﺘﺤﻬﺎ، ﻷﻧﻬﺎ ﻫﺪﻳﺔ ﻣﻦ ﺟﺪﺗﻪ، ﻟﻜﻨﻨﻲ ﺗﺬﻛﺮﺕ ﻓﻲ ﺗﻠﻚ ﺍﻟﻠﺤﻈﺔ ﻗﺼﺔ ﺍﻏﺘﻴﺎﻝ ( ﺷﺠﺎﻉ ﻧﻈﺎﻡ ) ﻭﺍﻟﻄﺮﻳﻘﺔ ﻧﻔﺴﻬﺎ، ﻓﺘﻤﻠﻜﻨﻲ ﺍﻟﺸﻚ ﻓﻲ ﻫﺬﻩ ﺍﻟﺨﻄﺔ ﺍﻟﺨﺒﻴﺜﺔ، ﻭﻓﻲ ﻫﺬﺍ ﺍﻷﺛﻨﺎﺀ ﺣﺎﻭﻝ ﺍﻟﺒﻌﺾ ﻓﺘﺢ ﺍﻟﻌﻠﺒﺔ، ﻭﺑﻤﺠﺮﺩ ﻓﻚ ﺍﻟﺸﺮﺍﺋﻂ، ﻟﻤﺤﺖ ﺷﺮﺍﺭﺓ ﺻﻐﻴﺮﺓ ﻗﺪ ﺃﻧﺪﻟﻌﺖ، ﻭﺑﺴﺮﻋﺔ ﻓﺎﺋﻘﺔ ﺭﻣﻴﺖ ﺑﺎﻟﻌﻠﺒﺔ ﺑﻌﻴﺪﺍً، ﻭﺍﺣﺘﻀﻨﺖ ﺃﺑﻨﻲ، ﻭﺃﻟﻘﻴﺖ ﺑﻨﻔﺴﻲ ﻋﻠﻰ ﺍﻷﺭﺽ، ﺛﻢ ﺍﻧﻔﺠﺮﺕ ﺍﻟﻌﻠﺒﺔ ." ﻧﺠﺎ ﺇﺳﻤﺎﻋﻴﻞ ﺁﻏﺎ ﻣﻦ ﻣﺤﺎﻭﻟﺔ ﺍﻻﻏﺘﻴﺎﻝ، ﻟﻜﻦ ﺫﻫﺐ ﺃﺧﻮﺍﻩ، ﻋﻠﻲ ﻭﺧﻮﺭﺳﻴﺪ ﺿﺤﻴﺔ ﻫﺬﻩ ﺍﻟﻤﺆﺍﻣﺮﺓ .
ﻣﻘﺘﻞ ﻣﺎﺭ ﺷﻤﻌﻮﻥ :
ﺑﺎﻟﺮﻏﻢ ﻣﻦ ﻗﺼﺮ ﺣﻴﺎﺓ ﺳﻤﻜﻮ ﺁﻏﺎ، ﺇﻻ ﺃﻧﻬﺎ ﻛﺎﻧﺖ ﺣﺎﻓﻠﺔ ﺑﺎﻷﺣﺪﺍﺙ ﻭﺍﻟﻐﻤﻮﺽ، ﻭﺍﻟﻤﻼﺑﺴﺎﺕ، ﻭﻣﻤﺎ ﻻ ﺟﺪﺍﻝ ﻓﻴﻪ ﺃﻧﻪ ﻛﺎﻥ ﻳﺘﻤﺘﻊ ﺑﻤﻮﺍﻫﺐ ﻗﻴﺎﺩﻳﺔ، ﻭﻛﻜﻞ ﺳﻴﺎﺳﻲ ﻭﻋﺴﻜﺮﻱ ﻓﻲ ﺁﻥ، ﺃﺻﺎﺏ ﻓﻲ ﺍﻟﻜﺜﻴﺮ ﻣﻦ ﺍﻷﺣﻴﺎﻥ ﻭﻧﺠﺢ، ﻭﻓﻲ ﺍﻟﻤﻘﺎﺑﻞ ﺃﺧﻄﺄ ﻣﺮﺍﺕ ٍ ﻋﺪﺓٍ، ﻭﻣﻦ ﻛﺒﺮﻯ ﺃﺧﻄﺎﺋﻪ ﺍﻟﺘﻲ ﻟﻢ ﻳﻐﻔﺮﻫﺎ ﻟﻪ ﺍﻟﺘﺎﺭﻳﺦ، ﻫﻲ ﺣﺎﺩﺛﺔ ﺍﻏﺘﻴﺎﻝ ﺍﻟﺒﻄﺮﻳﺮﻙ ﻣﺎﺭ ﺷﻤﻌﻮﻥ، ﺍﻟﺰﻋﻴﻢ ﺍﻟﺮﻭﺣﻲ ﻭﺍﻟﺴﻴﺎﺳﻲ ﻟﻶﺷﻮﺭﻳﻴﻦ .
ﻳﺘﻔﻖ ﻣﻌﻈﻢ ﺍﻟﺬﻳﻦ ﻛﺘﺒﻮﺍ ﺣﻮﻝ ﺣﺎﺩﺛﺔ ﻣﺎﺭ ﺷﻤﻌﻮﻥ، ﻋﻠﻰ ﺃﻥ ﺍﻹﻳﺮﺍﻧﻴﻴﻦ ﻛﺎﻧﻮﺍ ﻭﺭﺍﺀ ﺣﺎﺩﺙ ﺍﻻﻏﺘﻴﺎﻝ . ﻳﻘﻮﻝ ﺍﻟﺒﺮﻓﺴﻮﺭ ﺍﻵﺷﻮﺭﻱ ﻗﺴﻄﻨﻄﻴﻦ ﺑﻴﺘﺮﻭﻓﻴﺞ : " ﻋﻨﺪﻣﺎ ﻋﻠﻢ ﻣﺤﺎﻓﻆ ﺗﺒﺮﻳﺰ ﻣﻬﺪﻱ ﺍﻟﺸﻤﺲ ﺑﻬﺰﻳﻤﺔ ﺍﻟﻤﺴﻠﻤﻴﻦ، ﺑﻌﺚ ﻣﺒﺎﺷﺮﺓ ﺑﺮﺳﺎﻟﺔ ﺇﻟﻰ ﺳﻤﻜﻮ، ﺟﺎﺀ ﻓﻴﻬﺎ ﺇﺫﺍ ﻗﺘﻞ ﺍﻟﺒﻄﺮﻳﺮﻙ ﻣﺎﺭ ﺷﻤﻌﻮﻥ، ﻓﺄﻧﻪ ﺳﻴﺤﻈﻰ ﺑﺮﺿﻰ ﺍﻟﺤﻜﻮﻣﺔ ﺍﻟﻔﺎﺭﺳﻴﺔ . " ( 9 )
ﻭﻫﺬﺍ ﻣﺎ ﻳﺆﻛﺪﻩ ﺍﻟﻤﺆﺭﺧﻴﻦ . ﻓﺒﻌﺪ ﻣﻘﺘﻞ ﻣﺎﺭ ﺷﻤﻌﻮﻥ، ﻫﺠﻢ ﺍﻷﺷﻮﺭﻳﻮﻥ ﺑﺘﻌﺪﺍﺩ ﺛﻼﺛﺔ ﺁﻻﻑ ﻣﻘﺎﺗﻞ ﺑﻘﻴﺎﺩﺓ ﺍﻷﻣﻴﺮ ﻛﻮﺯﻣﻴﻦ ﻭﺩﺍﻭﻳﺪ ﺃﺥ ﺍﻟﺒﻄﺮﻳﺮﻙ، ﺍﻟﺬﻱ ﻛﺎﻥ ﺑﺼﺤﺒﺔ ﻣﺎﺭ ﺷﻤﻌﻮﻥ ﻭﻧﺠﺎ، ﻭﺍﻟﻤﻠﻮﻙ ﺑﺮﺧﻮ ﻭﺇﺳﻤﺎﻋﻴﻞ ﻭﺧﻮﺷﺎﺑﺎ ﻭﺃﻭﺷﺎﻧﺎ، ﻫﺠﻤﻮﺍ ﻋﻠﻰ ﻗﺮﻳﺔ ﻛﻮﻫﻨﻪ ﺷﻪ، ﻓﺎﺣﺘﻠﻮﻫﺎ، ﻭﻗﺘﻠﻮﺍ ﺍﻟﻜﺜﻴﺮ ﻣﻦ ﺍﻟﻤﺴﺎﻟﻤﻴﻦ، ﻭﻋﺜﺮﻭﺍ ﻓﻲ ﻣﻨﺰﻝ ﺳﻤﻜﻮ ﻋﻠﻰ ﻭﺛﺎﺋﻖ ﺗﺸﻬﺪ ﻋﻠﻰ ﺗﺂﻣﺮ ﺍﻟﺤﻜﻮﻣﺔ ﺍﻹﻳﺮﺍﻧﻴﺔ ﻣﻊ ﺳﻤﻜﻮ ﺿﺪ ﻣﺎﺭ ﺷﻤﻌﻮﻥ . ﻭﻓﻲ ﺭﺩﻩ ﻋﻠﻰ ﺳﺆﺍﻝ ﻣﺼﻄﻔﻰ ﺑﺎﺷﺎ ﺍﻟﻴﺎﻣﻮﻟﻜﻲ ﺣﻮﻝ ﺣﺎﺩﺛﺔ ﺍﻏﺘﻴﺎﻝ ﻣﺎﺭ ﺷﻤﻌﻮﻥ، ﻭﺍﻟﻈﺮﻭﻑ ﺍﻟﺘﻲ ﺃﺣﺎﻃﺖ ﺑﻬﺎ، ﺃﺟﺎﺏ ﺳﻤﻜﻮ ﺁﻏﺎ :
ﺃﻧﻚ ﺗﻌﻠﻢ ﻻ ﺷﻚ، ﺑﻤﺎ ﻓﻌﻠﻪ ﺍﻷﺗﺮﺍﻙ ﻭﺍﻟﺮﻭﺱ ﺑﺎﻷﻛﺮﺍﺩ ﺃﺑﺎﻥ ﺍﻟﺤﺮﺏ ﺍﻟﻌﺎﻟﻤﻴﺔ ﺍﻷﻭﻟﻰ، ﻭﺍﻵﻥ ﺳﺄﻭﺿﺢ ﻟﻚ ﺃﺳﺒﺎﺏ ﺍﻏﺘﻴﺎﻝ ﻣﺎﺭ ﺷﻤﻌﻮﻥ، ﻓﻲ ﺍﻟﻤﻌﺎﺭﻙ ﺍﻟﺘﻲ ﺩﺍﺭﺕ ﺭﺣﺎﻫﺎ ﻓﻲ ﺷﻤﺎﻝ ﻛﻮﺭﺩﺳﺘﺎﻥ ﺑﻴﻦ ﺍﻷﺗﺮﺍﻙ ﻭﺍﻷﺭﻣﻦ، ﺃﻧﺤﺎﺯ ﺍﻵﺷﻮﺭﻳﻮﻥ ﺇﻟﻰ ﺍﻷﺭﻣﻦ، ﻭﺳﺎﻋﺪﻭﻫﻢ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﻌﺎﺭﻙ، ﻭﺑﺎﻧﺪﻻﻉ ﺛﻮﺭﺓ ﺭﻭﺳﻴﺎ ـ ﺃﻛﺘﻮﺑﺮ، ﺳﺤﺐ ﺍﻟﺮﻭﺱ ﻗﻮﺍﺗﻬﻢ ﻣﻦ ﺳﺎﺑﻼﻍ ﻭﺃﻭﺭﻣﻴﺔ، ﻭﺗﺮﻛﻮﺍ ﻟﻶﺷﻮﺭﻳﻴﻦ ﻛﻤﻴﺎﺕ ﻛﺒﻴﺮﺓ ﻣﻦ ﺍﻟﺒﻨﺎﺩﻕ ﻭﺍﻟﻤﺪﺍﻓﻊ ﻭﺍﻟﻌﺘﺎﺩ ﻭﻣﺨﺎﺯﻥ ﺍﻟﺴﻼﺡ، ﻛﺎﻥ ﺍﻟﺒﻌﺾ ﻣﻦ ﺍﻟﻀﺒﺎﻁ ﺍﻟﺮﻭﺱ، ﺍﻵﺷﻮﺭﻳﻴﻦ، ﻭﺍﻟﺒﻌﺾ ﻣﻦ ﺍﻷﻭﺭﺑﻴﻴﻦ ﺍﻟﻌﺎﻣﻠﻴﻦ ﻓﻲ ﻛﻮﺭﺩﺳﺘﺎﻥ ﻳﻌﻠﻤﻮﻥ ﺑﺄﻥ ﺇﻳﺮﺍﻥ ﻗﺪ ﻭﻫﻨﺖ ﻭﺍﻟﺴﻠﻄﺔ ﻗﺪ ﺿﻌﻔﺖ، ﻭﻗﻠﺖْ ﺍﻟﻤﻮﺍﺭﺩ ﺍﻻﻗﺘﺼﺎﺩﻳﺔ، ﻭﻟﺬﺍ ﻓﻼ ﺗﺴﺘﻄﻴﻊ ﺍﻟﺪﻓﺎﻉ ﻋﻦ ﻧﻔﺴﻬﺎ، ﻓﻠﻢ ﻳﻀﻴﻊ ﺍﻹﺷﻮﺭﻳﻮﻥ ﻫﺬ ﺍﻟﻔﺮﺻﺔ ﺍﻟﺜﻤﻴﻨﺔ ﻣﻦ ﺃﻳﺪﻳﻬﻢ، ﻭﺑﻤﺎ ﺃﻥ ﺃﺫﺭﺑﻴﺠﺎﻥ ﻣﻨﻄﻘﺔ ﺍﺳﺘﺮﺍﺗﻴﺠﻴﺔ ﻟﻸﺭﻣﻦ ﻭﺍﻷﺗﺮﺍﻙ ﻭﺍﻟﻔﺮﺱ ﻓﺎﺳﺘﻮﻟﻮﺍ ﻋﻠﻴﻬﺎ، ﻭﺑﻌﺪ ﺍﻻﻧﺘﺼﺎﺭ ﺍﻟﺬﻱ ﺣﻘﻘﻮﻩ، ﺃﻋﻠﻨﻮﺍ ﺍﻻﺳﺘﻘﻼﻝ، ﻭﻃﻠﺒﻮﺍ ﻣﻨﻲ ﺍﻟﻤﺴﺎﻋﺪﺓ ﻟﺘﻨﺴﻴﻖ ﺍﻟﻘﻮﻯ، ﻟﻨﺪﺧﻞ ﻣﻌﺎً ﺇﻳﺮﺍﻥ، ﻭﻭﻋﺪﺗﻬﻢ ﺑﺪﻭﺭﻱ ﻟﻜﻦ ﺍﻹﻳﺮﺍﻧﻴﻴﻦ ﻋﻠﻤﻮﺍ ﺑﺬﻟﻚ، ﻓﺠﺎﺀﻧﻲ ﻣﻤﺜﻞ ﻋﻦ ﺍﻟﺤﻜﻮﻣﺔ ﺍﻹﻳﺮﺍﻧﻴﺔ ﻭﻃﻠﺐ ﻣﻨﻲ ﺃﻻ ﺃﺳﺎﻋﺪ ﺍﻵﺷﻮﺭﻳﻴﻦ، ﻣﻘﺎﺑﻞ ﺍﻟﺼﻠﺢ ﻭﺍﻟﻤﻔﺎﻭﺿﺎﺕ، ﻭﻓﻲ ﻧﻔﺲ ﺍﻟﻮﻗﺖ ﻛﻨﺖ ﻋﻠﻰ ﻋﻠﻢ ﺑﻤﺂﺭﺏ ﺍﻵﺷﻮﺭﻳﻴﻦ، ﻭﻣﻄﺎﻣﺤﻬﻢ ﻓﻲ ﺑﺴﻂ ﻧﻔﻮﺫﻫﻢ ﻋﻠﻰ ﺷﻤﺎﻝ ﻛﻮﺭﺩﺳﺘﺎﻥ ﻭﺍﺣﺘﻼﻟﻬﺎ، ﻭﻟﻬﺬﺍ ﻗﺘﻠﺖ ﻣﺎﺭ ﺷﻤﻌﻮﻥ، ﻭﻣﻦ ﺛﻢ ﺗﺮﺍﺟﻊ ﺍﻹﻳﺮﺍﻧﻴﻮﻥ ﻋﻦ ﻭﻋﻮﺩﻫﻢ ﻓﻘﻤﺖ ﺑﺎﻟﻤﻘﺎﺑﻞ ﺑﺎﻟﻬﺠﻮﻡ ﻋﻠﻰ ﺃﻭﺭﻣﻴﻪ، ﻭﺑﺴﻄﺖ ﻧﻔﻮﺫﻱ ﻋﻠﻴﻬﺎ، ﻭﺇﺩﺍﺭﺗﻬﺎ ﻣﻦ ﻗﺒﻞ ﺭﺟﺎﻟﻲ . "
ﻳﺘﻀﺢ ﻣﻦ ﺟﻮﺍﺏ ﺳﻤﻜﻮ ﺁﻏﺎ، ﺑﺄﻧﻪ ﻛﺎﻧﺖ ﻫﻨﺎﻙ ﻋﺪﺓ ﺃﺳﺒﺎﺏ، ﺩﻓﻌﺖ ﺑﻪ ﻟﻘﺘﻞ ﻣﺎﺭ ﺷﻤﻌﻮﻥ، ﻣﻨﻬﺎ ﻃﻤﻮﺣﻪ ﻟﻠﺘﻔﺎﻭﺽ ﻣﻊ ﺍﻟﺤﻜﻮﻣﺔ ﺍﻹﻳﺮﺍﻧﻴﺔ ﻋﺴﻰ ﻭﻟﻌﻠﻪ ﺃﻥ ﻳﺤﺼﻞ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺤﻘﻮﻕ ﺍﻟﺘﻲ ﻳﻄﺎﻟﺐ ﺑﻬﺎ ﻣﻦ ﺧﻼﻝ ﺍﻟﺘﻔﺎﻭﺽ، ﻭﻣﻦ ﺟﻬﺔ ﺛﺎﻧﻴﺔ ﻳﺒﺪﻭ ﺑﺄﻥ ﺳﻤﻜﻮ ﻗﺪ ﺧﺒﺄ ﻓﻲ ﺻﺪﺭﻩ ﺛﺄﺭﺍً ﻟﻠﺬﻳﻦ ﻗﺘﻠﻮﺍ ﻣﻦ ﺍﻟﻜﻮﺭﺩ ﻋﻠﻰ ﻳﺪ ﺍﻷﺭﻣﻦ ﻭﺍﻵﺷﻮﺭﻳﻴﻦ ﻭﺑﻤﺴﺎﻋﺪﺓ ﺍﻟﺮﻭﺱ، ﻭﻓﻲ ﻧﻔﺲ ﺍﻟﻮﻗﺖ ﺧﻮﻓﻪ ﻋﻠﻰ ﻣﺴﺘﻘﺒﻞ ﺍﻟﻤﻨﺎﻃﻖ ﺍﻟﻜﻮﺭﺩﻳﺔ ﻣﻦ ﻣﻄﺎﻣﺢ ﺍﻵﺷﻮﺭﻳﻴﻦ ﻓﻲ ﺍﻟﺠﺰﺀ ﺍﻟﺸﻤﺎﻟﻲ ﻣﻦ ﻛﻮﺭﺩﺳﺘﺎﻥ، ﺑﻌﺪ ﺣﺼﻮﻟﻬﻢ ﻋﻠﻰ ﻛﻤﻴﺎﺕ ﻛﺒﻴﺮﺓ ﻣﻦ ﺍﻟﺴﻼﺡ ﻭﺍﻟﻌﺘﺎﺩ، ﻭﻳﺒﺪﻭ ﻭﺍﺿﺤﺎً ﻣﻦ ﺧﻼﻝ ﺇﺳﺘﻘﺮﺍﺀ ﺗﻠﻚ ﺍﻟﺤﻘﺒﺔ، ﺑﺄﻥ ﺍﻟﻤﺸﺎﻋﺮ ﺍﻟﺪﻳﻨﻴﺔ ﻛﺎﻧﺖ ﺗﻠﻌﺐ ﺩﻭﺭﺍً ﻛﺒﻴﺮﺍً ﻓﻲ ﺗﻬﻴﻴﺞ ﺍﻟﻌﻮﺍﻃﻒ ﻭﺍﻟﺘﺤﺎﻟﻔﺎﺕ ﻭﺍﻟﻤﺴﺎﻭﻣﺎﺕ .
ﻧﻬﺎﻳﺔ ﺳﻤﻜﻮ ﺁﻏﺎ :
ﻭﺃﺧﻴﺮﺍً ﺍﺳﺘﻄﺎﻉ ﺍﻹﻳﺮﺍﻧﻴﻮﻥ ﺃﻗﻨﺎﻉ ﺇﺳﻤﺎﻋﻴﻞ ﺁﻏﺎ ﺑﺎﻟﻘﺪﻭﻡ ﺇﻟﻰ " ﺷﻨﻮ " ﻟﻠﻤﻔﺎﻭﺿﺎﺕ، ﻭﻫﻨﺎﻙ ﻧﺼﺐ ﻟﻪ ﻛﻤﻴﻦ ﻭﻗﺘﻞ ﻓﻲ ﺃﻳﻠﻮﻝ 1930 ، ﻭﻫﻜﺬﺍ، ﺍﻟﺘﺎﺭﻳﺦ ﻳﻌﻴﺪ ﻧﻔﺴﻪ، ﻓﻘﺒﻞ ﺧﻤﺴﺔ ﻭﻋﺸﺮﻳﻦ ﻋﺎﻣﺎً ﻣﻦ ﻣﻘﺘﻞ ﺳﻤﻜﻮ ﺁﻏﺎ، ﻗﺘﻞ ﺟﻮﻫﺮ ﺁﻏﺎ، ﺷﻘﻴﻘﻪ ﺍﻷﻛﺒﺮ، ﻭﺃﺛﻨﺎﺀ ﺍﻟﻤﻔﺎﻭﺿﺎﺕ، ﻭﻗﺒﻞ ﻫﺬﺍ ﻭﺫﺍﻙ، ﺑﺴﻨﻴﻦ ﻃﻮﻳﻠﺔ، ﺩﻋﻲ ﺇﺳﻤﺎﻋﻴﻞ ﺧﺎﻥ ﺍﻟﺠﺪ ﺍﻷﻛﺒﺮ ﻟـ ﺳﻤﻜﻮ ﻟﻠﻤﻔﺎﻭﺿﺎﺕ، ﻭﻗﺘﻞ ﻏﺪﺭﺍً، ﻭﺑﻌﺪ ﺗﺴﻌﺔ ﻭﺧﻤﺴﻴﻦ ﻋﺎﻣﺎً ﻣﻦ ﻣﻘﺘﻞ ﺳﻤﻜﻮ ﺁﻏﺎ ﻗﺘﻞ ﺍﻟﺪﻛﺘﻮﺭ ﻋﺒﺪ ﺍﻟﺮﺣﻤﻦ ﻗﺎﺳﻤﻠﻮﺍ ﻏﻴﻠﺔ، ﻭﺃﻳﻀﺎً ﺃﺛﻨﺎﺀ ﺍﻟﻤﻔﺎﻭﺿﺎﺕ ﻣﻊ ﺍﻟﺤﻜﻮﻣﺔ ﺍﻹﻳﺮﺍﻧﻴﺔ !
ﻭﺳﻴﺒﻘﻰ ﺍﻟﺴﺆﺍﻝ ﺍﻟﻤﺤﻴﺮ : ﻛﻴﻒ ﺍﻗﺘﻨﻊ ﺳﻤﻜﻮ ﺑﺎﻟﺬﻫﺎﺏ ﺇﻟﻰ ﺇﻳﺮﺍﻥ، ﻭﻟﻠﻤﻔﺎﻭﺿﺎﺕ ؟
ﻫﻮﺍﻣﺶ :
ـ ﺧﻼﺻﺔ ﺗﺎﺭﻳﺦ ﺍﻟﻜﻮﺭﺩ ﻭﻛﻮﺭﺩﺳﺘﺎﻥ ، ﻣﺤﻤﺪ ﺃﻣﻴﻦ ﺯﻛﻲ ﺑﻚ .
ـ ﺳﻤﻜﻮ ، ﻣﺤﻤﺪ ﺭﺳﻮﻝ ﻫﺎﻭﺍﺭ ، ﻧﻘﻼً ﻋﻦ ﻣﺎﺭﺗﻦ ﻓﺎﻥ ﺑﺮﻭﻧﺴﻦ .
ـ ﺩﺭﺍﺳﺎﺕ ﻓﻲ ﺗﺎﺭﻳﺦ ﺇﻳﺮﺍﻥ ﺍﻟﻤﻌﺎﺻﺮ ، ﺍﻟﺪﻛﺘﻮﺭ ﻛﻤﺎﻝ ﻣﻈﻬﺮ ﺃﺣﻤﺪ .
ـ ﺍﻟﻤﺼﺪﺭ ﺍﻟﺴﺎﺑﻖ .
ـ ﺷﻴﺦ ﻣﺤﻤﻮﺩﻱ ﻗﺎﺭﻩ ﻣﺎﻥ ، ﺩﻩ ﻟﻪ ﺗﻪ ﻛﻪ ﻱ ﻭﺧﻮﺍﺭﻭﻭﻱ ﻛﻮﺭﺩﺳﺘﺎﻥ، ﺍﻟﺠﺰﺀ ﺍﻷﻭﻝ ، ﻣﺤﻤﺪ ﻫﺎﻭﺍﺭ . ﻧﺺ ﺍﻟﺮﺳﺎﻟﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﺑﻌﺜﺘﻬﺎ ﺩﺍﺋﺮﺓ ﺍﻹﺳﺘﺨﺒﺎﺭﺍﺕ ﺍﻟﺘﺮﻛﻴﺔ ﺇﻟﻰ ﻳﻮﺯﺩﻣﻴﺮ ﺑﻚ ، ﻗﺎﺋﻤﻘﺎﻡ ﺭﺍﻭﻧﺪﻭﺯ . ﺗﺠﺪﺭ ﺍﻻﺷﺎﺭﺓ ﺇﻟﻰ ﺃﻥ ﺍﻻﺳﻢ ﺍﻟﺤﻘﻴﻘﻲ ﻟـ ﻳﻮﺯﺩﻣﻴﺮ ﻫﻮ ﺷﻔﻴﻖ ، ﻭﻧﻦ ﺟﻬﺔ ﺛﺎﻧﻴﺔ ﺗﺒﻴﻦ ﻫﺬﻩ ﺍﻟﻮﺛﻴﻘﺔ ﺍﻟﻨﻮﺍﻳﺎ ﺍﻟﻌﺪﻭﺍﻧﻴﺔ ﺍﻟﻤﺒﻴﺘﻪ ﻟﻠﺤﻜﻮﻣﺔ ﺍﻟﺘﺮﻛﻴﺔ ﺿﺪ ﺍﻟﺘﺸﻌﺐ ﺍﻟﻜﻮﺭﺩﻱ ﻓﻲ ﺣﻴﻦ ﻛﺎﻧﻮﺍ ﻳﺘﻌﺎﻭﻧﻮﻥ ﻣﻊ ﺍﻟﺸﻴﺦ ﻣﺤﻤﻮﺩ ﺍﻟﺤﻔﻴﺪ ﺍﺑﺎﻥ ﺍﻟﺤﺮﺏ .
ـ ﻣﺎﻣﻮﺳﺘﺎﻱ ﻛﻮﺭﺩ ﺍﻟﻌﺪﺩ 8 ، 1989 . ﻭﻛﺬﻟﻚ ﺳﻤﻜﻮ ، ﻣﺤﻤﺪ ﺭﺳﻮﻝ ﻫﺎﻭﺍﺭ . ﻣﺼﻄﻔﻰ ﺑﺎﺷﺎ ﺍﻟﻴﺎﻣﻮﻟﻜﻲ : ﺟﺎﺀ ﻋﻨﻪ ﻓﻲ ﺍﻟﺘﻘﺮﻳﺮ ﺍﻟﺴﺮﻱ ﺍﻟﺒﺮﻳﻄﺎﻧﻲ 6 2050635 ﻭﻟﺪ ﻓﻲ ﻛﻮﺭﺩﺳﺘﺎﻥ، ﻳﻨﺎﻫﺰ ﻣﻦ ﺍﻟﻌﻤﺮ 57 ﻋﺎﻣﺎً، ﻛﺎﻥ ﻓﻲ ﺍﻟﺠﻴﺶ ﺍﻟﻌﺜﻤﺎﻧﻲ، ﻋﻤﻞ ﻓﻲ ﺍﻟﺤﺠﺎﺯ، ﻭﺃﺻﺒﺢ ﻗﻨﺼﻞ ﺗﺮﻛﻴﺎ، ﻭﻋﻤﻞ ﻓﻲ ﺇﻳﺮﺍﻥ ﻭﺃﺭﻣﻴﻨﻴﺎ، ﻭﻣﻦ ﻋﺎﻡ 1900 ﺇﻟﻰ 1914 ﻋﻴﻦ ﻗﺎﺋﺪﺍً ﻟﻠﻔﺮﻗﺔ 27 ، ﺛﻢ ﺃﺣﻴﻞ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺘﻘﺎﻋﺪ، ﻛﺎﻥ ﻣﻦ ﻧﺸﻄﺎﺀ ﺟﻤﻌﻴﺔ ﺗﻌﺎﻟﻲ ﺍﻟﻜﻮﺭﺩ ﻓﻲ ﺍﺳﺘﺎﻧﺒﻮﻝ، ﺃﻋﻴﺪ ﻣﺮﺓ ﺛﺎﻧﻴﺔ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺠﻴﺶ، ﻭﻋﻴﻦ ﻋﻀﻮﺍً ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺤﻜﻤﺔ ﺍﻟﻌﺴﻜﺮﻳﺔ، ﺛﻢ ﻋﻴﻦ ﻭﺍﻟﻴﺎً ﻋﻠﻰ ﺑﺮﻭﺳﻴﺎ، ﺛﻢ ﻧﺤﻲ ﻣﻦ ﻛﻞ ﻣﻨﺎﺻﺒﻪ، ﻭﺃﻟﻘﻲ ﺍﻟﻘﺒﺾ ﻋﻠﻴﻪ، ﺛﻢ ﺃﻃﻠﻖ ﺳﺮﺍﺣﻪ، ﻭﻧﻔﻲ ﺇﻟﻰ ﺑﻴﺮﻭﺕ، ﻛﺎﻥ ﻟﻪ ﺍﺗﺼﺎﻻﺕ ﺑﺎﻟﻘﻮﻣﻴﻴﻦ ﺍﻷﺭﻣﻦ ... ﺃﻟﺦ ﻭﻣﻦ ﺍﻟﻤﻌﺮﻭﻑ ﺃﻥ ﺍﻟﻜﻤﺎﻟﻴﻴﻦ ﻛﺎﻧﻮﺍ ﻳﻜﺮﻫﻮﻧﻪ، ﻭﻳﻄﻠﻘﻮﻥ ﻋﻠﻴﻪ ﺃﺳﻢ " ﻣﺼﻄﻔﺔ ﻧﻤﺮﻭﺩ " .
ـ ﺟﺮﻳﺪﺓ ﺭﻭﺯﻱ ﻛﻮﺭﺩﺳﺘﺎﻥ ﺍﻟﻌﺪﺩ 8 15 923
ـ ﺟﺮﻳﺪﺓ ﺭﻭﺯﻱ ﻛﻮﺭﺩﺳﺘﺎﻥ ﺍﻟﻌﺪﺩ 17 923
ـ ﺍﻵﺷﻮﺭﻳﻮﻥ ﻭﺍﻟﻤﺴﺄﻟﺔ ﺍﻵﺷﻮﺭﻳﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﻌﺼﺮ ﺍﻟﺤﺪﻳﺚ، ﻗﺴﻄﻨﻄﻴﻦ ﺑﻴﺘﺮﻭﻓﻴﺞ ﻣﺎﺗﻔﻴﻒ ﺑﺎﺭﻣﺘﻲ .
ﺍﻟﻤﺮﺍﺟﻊ :
1 ـ ﻛﻮﺭﺩﺳﺘﺎﻥ ﻓﻲ ﺳﻨﻮﺍﺕ ﺍﻟﺤﺮﺏ ﺍﻟﻌﺎﻟﻤﻴﺔ ﺍﻷﻭﻟﻰ، ﺍﻟﺪﻛﺘﻮﺭ ﻛﻤﺎﻝ ﻣﻄﻬﺮ ﺃﺣﻤﺪ .
2 ـ ﺗﻴﻜﻪ ﻳﺸﺘﻨﻲ ﺭﺍﺳﺘﻲ، ﺍﻟﺪﻛﺘﻮﺭ ﻛﻤﺎﻝ ﻣﻈﻬﺮ ﺃﺣﻤﺪ .
3 ـ ﺷﻴﺦ ﻣﺤﻤﻮﺩﻯ ﻗﺎﺭﻣﺎﻥ، ﺩﻩ ﻭﻟﻪ ﺗﻪ ﻛﻪ ﻯ ﻭﺧﻮﺍﺭﻭﻭﻱ ﻛﻮﺭﺩﺳﺘﺎﻥ، ﺑﻪ ﺭﻛﻲ ﺩﻭﻭﻡ، ﻣﺤﻤﺪ ﺭﺳﻮﻝ ﻫﺎﻭﺍﺭ .
4 ـ ﻓﻲ ﺳﺒﻴﻞ ﻛﻮﺭﺩﺳﺘﺎﻥ، ﻣﺬﻛﺮﺍﺕ ﺯﻧﺎﺭ ﺳﻠﻮﺑﻲ، ﺗﺮﺟﻤﺔ ﺭ . ﻋﻠﻲ .
5 ـ ﺍﻟﻘﻀﻴﺔ ﺍﻟﻜﻮﺭﺩﻳﺔ، ﻣﺎﺿﻲ ﺍﻟﻜﻮﺭﺩ ﻭﺣﺎﺿﺮﻫﻢ، ﺩ . ﺑﻠﺞ ﺷﻴﺮﻛﻮ .
6 ـ ﻣﺎﻣﻮﺳﺘﺎﻱ ﻛﻮﺭﺩ، ﺯﻣﺎﺭﻩ 26 ، ﺟﻪ ﻧﺪ ﻛﻮﺭﺗﻪ ﺑﺎﺳﻴﻚ ﻟﻪ ﺑﺎﺭﻩ ﻯ ﺳﻤﺎﺋﻴﻞ ﺋﺎﻏﺎﻯ ( ﺳﻤﻜﻮ ) ﻭﻩ
ﺭﻩ ﺋﻮﻭﻑ ﻛﻜﻠﻰ
ليست هناك تعليقات:
إرسال تعليق